Фрэнк норрис: спрут

Ссылки [ править ]

1. ^ Biencourt, Мариус. Une Influence du Naturalisme Français en Amérique: Франк Норрис , Жар, 1933.
2. ^ Уолкатт, Чарльз Чайлд. Американский литературный натурализм, разделенный поток , Университет Миннесоты, 1956.
3. ^ Чейз, Ричард Волни. «Норрис и натурализм». В американском романе и его традициях , Doubleday, 1957.
4. ^ Пеховски, Мэриан Фрэнсис. Дарвинизм и натуралистический роман: Дж. П. Якобсен, Фрэнк Норрис и Шимазаки Тосон , Университет Висконсина-Мэдисона, 1973.
5. ^ Civello, Пол. Американский литературный натурализм и его преобразования в двадцатом веке: Фрэнк Норрис, Эрнест Хемингуэй, Дон Делилло , University of Georgia Press, 1994.
6. ^ Бернбаум, Эрнест (1903). «Фрэнк Норрис», The Harvard Monthly, Vol. 36, стр. 57.
7. ^ Åhnebrink, Ларс. Влияние Эмиля Золя на Фрэнка Норриса , Lundequistska Bokhandeln, 1947.
8. ^ Хант, Джонатан П. Натуралистическая демократия: литературное и политическое представление в произведениях Фрэнка Норриса и Эмиля Золя , Калифорнийский университет, Санта-Крус, 1996.
9. ^ Вуд, Уильям Аллен (1902). «Золотая чаша разбита», журнал Phi Gamma Delta Magazine , Vol. XXV, стр. 157–163.
10. ^ Чемберлин, Уильям Фосдик. История дельты гаммы Фи , Братство, 1926.
11. ^ Эверетт, Уоллес В. «Фрэнк Норрис в его главе», журнал Phi Gamma Delta , Vol. ЛИИ, апрель 1930 г.
12. ^ «Фрэнк Норрис, удостоенный чести Калифорнийского общества черепа и ключей», The Phi Gamma Delta , Vol. 34, № 6, 1912, с. 606.
13. ^ Hathorn, Ральф Л. (1915). «Происхождение обеда со свиньей», The Phi Gamma Delta, Vol. 38. С. 424–427.
14. ^ «Фрэнк Норрис, писатель, умер сегодня в результате операции по поводу аппендицита, проведенной три дня назад». — «Смерть Фрэнка Норриса», « Нью-Йорк Таймс» , 26 октября 1902 года.
15. ^ Купер, Фредерик Табер (1902). «Фрэнк Норрис», Книжник , Том. 16. С. 334–335.
16. ^ «Теперь не имеет значения, когда, где и как писатель натыкается на идею, которая должна служить его главной целью. Она может вырваться из его головы в мгновение ока, как Афина, в полном доспехах — как это было в случае с покойным Фрэнк Норрис, который, как часто говорят, пришел однажды утром в офис своего издателя, весь бледный и дрожащий от волнения, и почти невнятно выдохнул: «У меня есть большая идея! Отличная большая идея! Самая большая идея! »Это была изложенная схема его трилогии« Эпос о пшенице »- трилогии, которая началась с « Осьминога » и « Яма » и которую бедный Норрис не дожил до « Волка ». — Купер, Фредерик Табер (1920). «Авторская цель».В:Мастерство письма . Нью-Йорк: Додд, Мид и Компания, стр. 84–85.
17. ↑ Ротштейн, Мортон (1982). «Фрэнк Норрис и популярные представления о рынке», История сельского хозяйства , Vol. 56, № 1. С. 50–66.
18. ^ Зайани, Мохамед (1999). Чтение симптома: Фрэнк Норрис, Теодор Драйзер и динамика капитализма . Нью-Йорк: Питер Лэнг.
19. Перейти ↑ Geismar, Maxwell (1953). «Фрэнк Норрис и Брут». В: Мятежники и предки . Бостон: Houghton Mifflin, стр. 3–66.
20. ^ Монтегю, GH (1901). «Два американских ученика Золя», The Harvard Monthly, Vol. 32. С. 204–212.
21. Перейти ↑ Wertheim, Stanley (1991). «Фрэнк Норрис и Стивен Крейн: убеждение и неопределенность», Американский литературный реализм, 1870–1910 , Vol. 24, No. 1, pp. 54–62.
22. ^ МакЭлрат младший Джозеф Р. и Гвендолин Джонс (1994). «Введение» в The Pit . Нью-Йорк: Книги Пингвинов.
23. ^ Пайзер, Дональд (2008). Американский натурализм и евреи . Урбана: Университет Иллинойса Press. п. 15. ISBN 978-0-252-03343-8.
24. ^ Лебович, Джозеф (1904). «Еврей Фрэнка Норриса», « Менора» , т. XXXVI, стр. 27–31.
25. ^ Леви, Ричард С. (2005). Антисемитизм: Историческая энциклопедия предубеждений и преследований , Vol. I, ABC-CLIO, стр. 511–512 ISBN 978-1-85109-439-4 
26. ^ Пайзер, Дональд (2008). Американский натурализм и евреи . Урбана: Университет Иллинойса Press. п. 19. ISBN 978-0-252-03343-8.
27. ↑ Каплан, Эми (1991), «Нация, регион и империя» , в Эллиотте, Эмори (ред.), Колумбийская история американского романа , Нью-Йорк: Columbia University Press, стр.  263 , ISBN 0-231-07360-7
28. ^ Mizruchi, Сьюзен (1991), «Художественная литература и наука об обществе» , в Elliott, Эмори, ( под ред.) Колумбия История американского романа , Нью — Йорк: Columbia University Press, стр.  203 , ISBN 0-231-07360-7
29. ^ Ammons, Элизабет (1991), «Популярные Формы I» , в Elliott, Эмори (ред.) Колумбия История американского романа , Нью — Йорк: Columbia University Press, стр.  283 , ISBN 0-231-07360-7
30. ^ Жадность (1924) в IMDb
31. ↑ Фрэнк Норрис, «Охота на людей», The Wave , 23 января 1897 года.
32. ^ «Не люблю писать, но люблю писать» . Цитата следователя .
33. ^ Вятт, Эдит. «Вандовер и зверь». В « Великие товарищи» , Д. Эпплтон и компания, 1917 г.

Credits

New World Encyclopedia writers and editors rewrote and completed the Wikipedia article
in accordance with New World Encyclopedia standards. This article abides by terms of the Creative Commons CC-by-sa 3.0 License (CC-by-sa), which may be used and disseminated with proper attribution. Credit is due under the terms of this license that can reference both the New World Encyclopedia contributors and the selfless volunteer contributors of the Wikimedia Foundation. To cite this article click here for a list of acceptable citing formats.The history of earlier contributions by wikipedians is accessible to researchers here:

• Frank_Norris  history
• McTeague  history

The history of this article since it was imported to New World Encyclopedia:

History of «Frank Norris»

Note: Some restrictions may apply to use of individual images which are separately licensed.

Теоретические воззрения фрэнка норриса

При всем разноообразии теорий американских писателей рубежа XIX — XX B.B., в литературе США того периода не было ни одного писателя, который смог бы сформулировать все эти взгляды в своем творчестве. Характеристика американской действительности и собственно американского детерминизма наиболее точно отражена в творчестве Фрэнка Норриса, которому и посвящено наше исследование.

Мы считаем целесообразным обратиться не ко всем, а лишь к отдельным фактам биографии писателя, представляющим для нас интерес с историко-литературной точки зрения, поскольку в литературоведении уже существуют подобные работы

В биографии Фрэнка Норриса нас, в первую очередь, интересуют факты, связанные с влиянием Э.Золя на писателя.

После обучения в школе художественного общества в Сан-Франциско, Норрис решает продолжить обучение в Париже. Годы, проведенные в Париже (1886-1889), оказали наибольшее влияние на формирование личности будущего писателя. Большинство иностранцев, приезжавших изучать живопись, обучались не в Школе изящных искусств (государственном учреждении с бесплатным обучением), а в так называемой «академии Жюльена) , частном учебном заведении, где преподавали те же педагоги. Вильям Бугеро, Жюль Лефевр, Роберт Флери, Густав Буланже — профессора «академии Жюльена», поддерживали официальное «салонное» искусство. Первое свое большое полотно Норрис посвятил средневековью. Добросовестность, с которой он провел всю подготовительную работу, делали честь воспитаннику академической системы. Постигая эпоху средневековья, будущий живописец изучил четыре тома «Хроник» Фруассара, много времени провел в артиллерийском музее, знакомясь со средневековым вооружением. Он настолько увлекся самой романтикой истории, драмой смутного и жестокого времени, что, когда после набросков пришло время накладывать на полотно краски, вдохновение внезапно покинуло его. Тем не менее увлечение живописью не осталось бесследным для творчества Норриса — художника слова. В более общем эстетическом плане принципы академической живописи -требование детализации, доскональности, полноты изображаемого -сказались на его творческом методе, на тщательности разработки характеров, деталей окружающего быта.

Не только тщательно выписанный фон, но и детально разработанная композиция романов писателя несут на себе печать той школы, которую прошел в Париже молодой художник. Именно на 80-е годы XIX века приходится пик популярности Эмиля Золя, и именно в эти годы Норрис знакомится с его творчеством, становится участником литературных споров, а позже начинает называть себя «Zola boy» («Золя младший») .

Ф.Норрис возвращается в Сан-Франциско в 1889 году, ясно сознавая, что один этап его жизни, связанный с художественным образованием, завершился. Еще в Париже у него зародилось желание стать писателем. Он все еще поглощен эпохой средневековья, хорошо знакомой ему по работе в парижских музеях. Этому периоду истории и посвящена его первая новелла «Менестрель из Тэйлевуа» (появилась в новогоднем номере газеты «Wave» за 1891 год), а также поэма «Йвернель». Уже в этих произведениях ощущается стремление начинающего литератора спроецировать историю на современность, отразить те проблемы, которые переживали его современники.

Молодого Норриса влечет к себе университетская литературная элита, среда деятельных молодых людей, жаждущих утвердить себя в науке и искусстве. В такой атмосфере развивался писательский талант Норриса. У Фрэнка Норриса не было писательского опыта и теории Золя легли «на чистый лист».

Фрэнк Норрис (1870-1902) считал себя радикальным писателем своего времени, выступая прежде всего против аристократического и идеализированного популярного американского романа. Возможно, Норрис с самого начала мечтал быть писателем, с того момента, как покончил с карьерой художника. «Я поступил в колледж с намерением подготовить себя к профессии писателя», — объявил он в колледже Беркли. В Гарварде был создан «Вандовер и Брут». Впервые о Норрисе, как о настоящем писателе заговорили, когда он, работая в Сан-Франциско, создал «Моран с Леди Летти» (1898) и «Маг-Тиг»(1899).

Наставником и образцовым писателем для Норриса был Эмиль Золя, одним из первых сформулировавший теорию натурализма. Работы по теории литературы Золя оказали большое влияние на Норриса. Не случайно исследователь Уоллкат отмечает, что теория Норриса являла собой собственную версию того, что делал Золя.

Legacy

His short story «A Deal in Wheat» (1903) and the novel The Pit were the basis for the 1909 D.W. Griffith film A Corner in Wheat. Norris’ McTeague has been filmed repeatedly, most famously as a 1924 film called Greed by director Erich von Stroheim, which is today considered a classic of silent cinema. An opera by William Bolcolm, based loosely on this 1899 novel, was premiered by Chicago’s Lyric Opera in 1992. The work is in two acts, with libretto by Arnold Weinstein and Robert Altman. The Lyric Opera’s presentation featured Ben Heppner in the title role and Catherine Malfitano as Trina, the dentist’s wife.

Работает [ править ]

Вымысел

• (1892). Ивернель . Филадельфия: JB Lippincott Company.
• (1898). Моран из «Леди Летти»: история приключений у побережья Калифорнии . Нью-Йорк: Doubleday & McClure Co.
• (1899 г.). МакТиг : История Сан-Франциско . Нью-Йорк: Doubleday & McClure Co.
• (1899 г.). Бликс . Нью-Йорк: Doubleday & McClure Co.
• (1900). Женщина мужчины . Нью-Йорк: Doubleday & McClure Co.
• (1901). Осьминог: история Калифорнии . Нью-Йорк: Doubleday, Page & Co.
• (1903). Яма: история Чикаго . Нью-Йорк: Doubleday, Page & Co.
• (1903). Сделка о пшенице и других историях Нового и Старого Запада . Нью-Йорк: Doubleday, Page & Company.
• (1906). Радостное чудо . Нью-Йорк: Doubleday, Page & Company.
• (1909). Третий круг . Нью-Йорк: Компания John Lane.
• (1914). Вандовер и Брут . Нью-Йорк: Doubleday, Page & Company.
• (1931). Фрэнк Норрис из «Волны». Рассказы и зарисовки из еженедельника Сан-Франциско с 1893 по 1897 год . Сан-Франциско: Вестгейт Пресс.
• (1998). Лучшие рассказы Фрэнка Норриса . Нью-Йорк: Ironweed Press Inc.

Короткие истории

• (1907). «Утраченная история». В: Книга фантастики прядильщиков . Сан-Франциско и Нью-Йорк: Пол Элдер и компания.
• (1909). «Прохождение Черноглазого Петуха». В: Калифорнийская книга рассказов . Сан-Франциско: Паб. Английский клуб Калифорнийского университета.
• (1910). «Старый китайский квартал Сан-Франциско». В кн . : Путь к западной литературе . Стоктон, Калифорния: Нетти Э. Гейнс.

Нехудожественная литература

• (1898). Сдача Сантьяго . Неизвестный
• (1903). Обязанности писателя . Нью-Йорк: Doubleday, Page & Company.
• (1986). Фрэнк Норрис: Сборник писем . Сан-Франциско: Книжный клуб Калифорнии.
• (1996). Произведения ученичества Фрэнка Норриса 1896–1898 . Филадельфия: Американское философское общество.

Избранные статьи

• «Истинная награда писателя», The World’s Work , Vol. II, май / октябрь 1901 г.
• «Ким мистера Киплинга», The World’s Work , Vol. II, май / октябрь 1901 г. (без подписи)
• «Потребность литературной совести», The World’s Work , Vol. III, ноябрь 1901 г. / апрель 1902 г.
• «Наконец-то граница миновала», The World’s Work , Vol. III, ноябрь 1901 г. / апрель 1902 г.
• «Роман с« целью »», The World’s Work , Vol. IV, май / октябрь 1902 г.
• «Заброшенный эпос», The World’s Work , Vol. V, ноябрь 1902 г. / апрель 1903 г.

Переводы

• «Фифи» Леона Фарана, The Wave , Vol. XVI, № 4, 23 января 1897 г.
• «Не виновен» Марселя л’Эро, The Wave , Vol. XVI, № 25, 19 июня 1897 г.
• «История стены» Пьера Лоти , Волна , Vol. XVI, № 35, 28 августа 1897 г.
• «Побег» Фердинанда Блоха, Волна , Vol. XVI, № 52, 25 декабря 1897 г.

Собрание сочинений

• Полное собрание сочинений Фрэнка Норриса . Нью-Йорк: PF Collier Sons Publishers, 1898–1903 (4 тома).
• Полное собрание сочинений Фрэнка Норриса . Нью-Йорк: Doubleday, Page & Company, 1903 (7 томов).
• Собрание сочинений Фрэнка Норриса . Нью-Йорк: Doubleday, Doran & Company, Inc., 1928 (10 томов).
• Норрис: Романы и очерки . Нью-Йорк: Библиотека Америки, 1986.

Education

Frank Norris moved with his family to San Francisco, where his father entered into real estate development while retaining his successful jewelry business, at the age of fourteen. He was educated in private schools, including Belmont Academy and the Boys’ High School in San Francisco, and his mother shared with him her love of poetry and art.In 1887, entertaining ambitions to become a painter, Norris remained in Paris following a family tour abroad and enrolled in the Atelier Julian art school where he was taught by Guillaume Bouguereau. While in Paris, he began writing, sending installments of a medieval romance to his younger brother, Charles, at home in California. The first article by Norris was featured in the San Francisco Chronicle in 1889.A year later, Frank Norris returned to the United States and entered the University of California, Berkeley at his father’s insistence as a special student having not enough knowledge to meet the mathematics requirement.Although Norris entered the university against his will and later considered his education practically useless, the experience which he gained during his four years at the University of California is considered pivotal to the maturation of his writing. While at the University, more interested in the liberal arts, Norris took an active part in the local campus magazines and theater productions. It was there where he discovered the writings of Émile Zola, a well-known representative of Naturalism, which had a great impact on his further works. Frank Norris left the University of California in 1894 without a degree.That same year, Norris entered Harvard University again as a special student, this time in English and French. Under the direction of professor Lewis Gates, Norris cultivated an affinity for the works of Zola and began to base his own fiction on a more realistic foundation than he had previously considered. After a year of studies, Norris returned to San Francisco.

Биография

Фрэнк Норрис родился в Чикаго (Иллинойс) в 1870 в семье частного предпринимателя Бенжамина Норриса и Гертруд Норрис, пробовавшей актерскую карьеру. В 1884 семья Норриса переехала в Сан-Франциско, где Бенжамин Норрис занялся недвижимостью. В 1887, после смерти брата и короткой и неудачной поездки в Лондон, семнадцатилетний Норрис поступил в престижную Академию Жюлиана в Париже, где в течение двух лет учился живописи. Семья находилась вместе с ним около года, после чего родители Норриса вернулись в Америку. Молодой Фрэнк остался один до тех пор, пока отец не обнаружил, что вместо занятий живописью Фрэнк занят написанием сказок о средневековых рыцарях, и не настоял на возвращении сына домой.

В 1890 Фрэнк Норрис перевелся в Калифорнийский университет в Беркли, где по настоянию отца учился до 1894 года. В эти годы Норрис увлекается теорией эволюции Дарвина, что проявилось позднее в его произведениях. В начале 1892 он опубликовал романтическую поэму «Ивернел, Старофранцузская повесть» (Yvernell, A Tale of Feudal France). За годы учебы в Беркли, Норрис напечатал несколько рассказов в студенческом издании в Беркли и в журнале «Волна» (The Wave) в Сан-Франциско, начал первые главы романа «Мактиг» (McTeague).

После развода родителей, не чувствуя себя более обязанным продолжать дело отца, и не получив ученой степени, Фрэнк оставляет Калифорнийский университет, и в 1895 году поступает в Гарвард, чтобы учиться писательскому мастерству. Наибольшее влияние в Гарвардском университете на него оказал Люис Эдвард Гейтс, преподававший на отделении английской литературы. Именно в эти годы и под влиянием своего преподавателя Норрис читает произведения французских писателей, в частности, Золя и Флобера. В Гарварде он пишет роман в духе Золя «Вандовер и зверь» (Vandover and the Brute) о духовном оскудении человека и продолжает работу над «Мактигом», завершенным позже в Калифорнии.

В 1894 – 1896 Норрис был корреспондентом газеты «Кроникл» (Сан-Франциско) в Южной Африке, а в 1896 – 1897 работал ассистентом редактора и вел еженедельную колонку Маленькие уличные драмы в журнале «Волна Сан-Франциско» (The San Francisco Wave). В 1909 эти очерки и рассказы были изданы отдельной книгой под названием «Третий круг» (The Third Circle). Повесть «Моран с „Леди Летти“» (Moran of the Lady Letty), печатавшаяся в 1898 с продолжениями в «Волне», была тогда же выпущена издательством «Даблдей энд Маклюр», а Норриса пригласили на работу в его нью-йоркское отделение. В 1898 Норрис работал на Кубе как репортер «Маклюр мэгэзин» (McClure’s Magazine), освещая испано-американскую войну. В 1899 опубликовал романы «Мактиг» и «Бликс» (Blix). Работая издательским консультантом, рекомендовал к изданию роман «Сестра Керри» Т.Драйзера.

В 1899 Норрис объявил замысел эпической трилогии о современном этапе истории американской цивилизации, где центральным «персонажем» станет пшеница, воплощающая силы природы. В 1900 Фрэнк Норрис женился на Жанет Блэк. В 1901 у них родился ребенок. Норрис публикует серию романов о спекуляциях на чикагской торговой бирже — «Спрут» (The Octopus, 1901), «Омут: История Чикаго» (The Pit: A Story of Chicago, 1903). Смерть от аппендицита в Сан-Франциско 25 октября 1902 помешала созданию завершающего романа «Волк» (The Wolf) и следующей трилогии – о Гражданской войне в Америке.

Внешние ссылки [ править ]

• «Норрис, Фрэнк»  . Encyclopdia Britannica . 19 (11-е изд.). 1911. с. 765.
• Работы Фрэнка Норриса в Project Gutenberg
• Работы Фрэнка Норриса или о нем в Internet Archive
• Работы Фрэнка Норриса в LibriVox (аудиокниги общественного достояния)
• Западноамериканский литературный журнал: Фрэнк Норрис
• Работы Фрэнка Норриса , на Unz.org
• Работы Фрэнка Норриса из Hathi Trust
• Путеводитель по коллекции Фрэнка Норриса в библиотеке Бэнкрофта
• Фрэнк Норрис Пейдж из Общества Уильяма Дина Хауэлса; включает ссылки на работы в Интернете, библиографию, указатель на исследования Фрэнка Норриса
• «Цифровая коллекция» . Цифровая галерея NYPL .
• Романтик под кожей
• 5 коротких радиоэпизодов «Звериный беспорядок» [ постоянная мертвая ссылка ] , «Питатель Наций» [ постоянная мертвая ссылка ] и «Осьминог» [ постоянная мертвая ссылка ] из сериала » Осьминог» ; «Полк-стрит» [ постоянная мертвая ссылка ] от Мактига и «Два голоса» [ постоянная мертвая ссылка ] из Венецианского карнавала в Санта-Крус Фрэнка Норриса. Калифорнийский проект наследия .

Major Works

Nineteenth century Press caricature of the Southern Pacific Railroad’s monopoly

• Moran of the Lady Letty (1898)
• Blix Grosset & Dunlap NY (1899)
• McTeague (1899) — a naturalist work about the life and trials of a dentist in turn-of-the-century San Francisco, California. Filmed as Greed by Erich von Stroheim in 1924.
• A Man’s Woman (1900)
• The Responsibilities of the Novelist (1903) — a collection of essay on the role of the writer
• Vandover and the Brute (posthumously published 1914) — a study of degeneration.

The Epic of Wheat trilogy:

• Octopus: A Story of California (1901) — describes the raising of wheat in California and the conflict between the wheat growers and a railway company; Norris was inspired by the events surrounding the Southern Pacific Railroad Mussel Slough Tragedy.
• The Pit (1903) — the second novel in the trilogy, about wheat speculation within the Chicago Board of Trade.
• The third novel, Wolf, was never written but was to have shown the American-grown wheat relieving a famine-stricken village in Europe.

Collected editions

Novels and Essays, Donald Pizer (ed.). (New York: The Library of America, 1986) Includes Vandover and the Brute, McTeague, and The Octopus, with selected essays on literary subjects. ISBN 978-0940450400

Работа и влияние

«Функция современного писателя — комментировать жизнь, как он ее видит

Он не может освободиться от этого; это его смысл существования, единственное, на что ему нужно обращать внимание. Как необходимо ему быть в центре жизни! Он не может слишком глубоко погрузиться в это

Ему помогает политика, как и религиозные споры, исследования, наука, новая теория социализма, последние разработки биологии. » — Фрэнк Норрис, Обязанности писателя (1903).

Его самые известные работы — « МакТиг» ( ), «Осьминог: калифорнийская история» ( ) и «Яма» (1903). Эти три произведения претендуют на звание натурализма в понимании Золя . Хотя Норрис никогда открыто не защищал социализм как политическую систему, его работы действительно раскрывают влияние социалистических и прогрессивных писателей, таких как Аптон Синклер . Как и большинство его современников, он был глубоко впечатлен дарвинизмом и его защитой философом Томасом Хаксли . Таким образом, МакТиг иллюстрирует свое собственное представление о социальном дарвинизме, довольно запутанное, на картине, на которой цивилизованный человек подходит к концу своей скрытой животности, картина написана под влиянием криминолога Чезаре Ломброзо, в то время как Осьминог описывает экономическое порабощение, что « большие железные дороги — это налогообложение калифорнийских фермеров.

Writings

McTeague

Norris’ most popular novel was McTeague the story of a simple man and couple undone by greed. McTeague has done very well for himself, particularly considering his upbringing in a poor miner’s family. This all changes when he is introduced to Trina, the cousin of Marcus, McTeague’s best friend. Initially, Marcus is courting Trina, but he steps aside after McTeague becomes infatuated with her while working on her teeth. McTeague begins to successfully woo Trina. Shortly after McTeague and Trina have kissed and declared their love for each other, Trina wins $5000 in a lottery. In the ensuing celebration McTeague announces his intention to marry Trina. Marcus feels jealous, knowing he would have gained from Trina’s win had he not stood aside.

Trina and McTeague are married in May, and Trina proves to be a parsimonious wife. She insists they should never touch the principal of her $5000, instead relying on dividends, plus his earnings from his dental practice, plus what she earns carving «Noah’s Ark» toys for her uncle’s shop. Secretly, she accumulates savings in a locked trunk. Though the couple is initially happy, the friendship between Marcus and Mac deteriorates. Marcus demands «his share» of Trina’s money, and a fight ensues in which he throws a knife at McTeague.

Catastrophe soon strikes the McTeagues when Marcus reports McTeague to the City for practicing dentistry without a license or degree. He soon loses his practice and the couple is forced to move into successively poorer quarters as the former dentist drifts through a series of jobs. Trina becomes more and more miserly, the couple’s life deteriorates and, finally, McTeague leaves. Meanwhile, Trina falls completely under the spell of her money and withdraws it in gold from her uncle’s firm so she can admire and handle the coins in her room, at one point spreading them over her bed and rolling around in them. When McTeague returns, she refuses to give him any money. An enraged McTeague beats her to death, takes the money and flees to the mining communities he left years before. Fearing he is being pursued, he makes his way south towards Mexico. Meanwhile, Marcus hears about the murder and goes after McTeague, finally catching him in Death Valley. In the middle of the desert, the two fight over McTeague’s remaining water and Trina’s $5,000. McTeague kills Marcus, but as he dies, Marcus handcuffs himself to McTeague. The book ends with McTeague helplessly stranded in Death Valley, handcuffed to Marcus’s corpse.

Поэтика романа фрэнка норриса «Спрут»

Роман «Спрут» (1901), который составляет предмет нашего исследования, является частью натуралистической трилогии Норриса о выращивании, распределении и потреблении пшеницы под названием «Эпос о Пшенице». Трилогия должна была состоять из трех социальных романов, «Спрут»(Тпе Octopus), «Омут»(Т1іе Pit) и «Волк»(ТІіе Wolf), первые два из которых были написаны Норрисом в 1901 и 1903 годах соответственно, а «Волк» остался лишь в набросках писателя. «Теперь я думаю, что знаю, где я нахожусь и в какую игру играю лучше всего», — сообщил Норрис друзьям, задумывая роман. «Серия о Пшенице будет отличаться строгой натуралистичностью во всех подробностях, в которые я смогу вникнуть.» Писатель мечтал включить в трилогию все свои наблюдения над жизнью и выработать особую философию мировосприятия жизни

Он намеревался предпринять путешествие по Калифорнии с тем, чтобы почерпнуть материал для своего исследования: «Я верю в то, что Сан-Франциско и побережье Тихого океана позволят мне создать основу для сюжета», — писал Норрис. Писатель, исследуя реалии американской действительности, обратил внимание на конфликты «трудового народа» с монополиями и отразил эти противоречия в романе «Спрут», который явился художественным воплощением того, о чем Норрис писал в «Ответственности романиста». Если в «Спруте» Норрис показал разрушительную деятельность железнодорожного треста, то в центре внимания следующего романа трилогии мы видим другое зло капиталистического общества — биржу

Название этого романа — «Омут» — также символично. Оно показывает, как бешеный водоворот биржи втягивает людей и губит их, неся страдания и гибель массам простых людей. Как и в «Спруте», роль «благодетельной силы» в «Омуте» выпадает на долю пшеницы. Однако человек, вставший на пути этой силы, обречен на поражение. Джедвин — главный герой «Омута» -погрузившись в мир биржевых спекуляций, думает, что поработил Пшеницу, но постепенно понимает, что это она поработила его: «Теперь он не мог уйти от своей деятельности ни на шаг.» «Меня пшеница держит!», — восклицает он.

Задумывая написание трилогии о пшенице, Норрис стремился создать обширную схему исследования всего мира. «Идея настолько глобальна, что иногда пугает меня, но я полон решимости, чтобы предпринять такую попытку», — писал Норрис в начале 1899 года. Работа должна была состоять из трех фаз: в «Спруте» он намеревался «вырастить пшеницу»; в «Омуте» он должен был ее распределить; в «Волке» он намеревался понаблюдать над тем, как она принесет жизнь в чужую страну, пораженную голодом. Он знал о трудности своего замысла. «Вероятно, это будет очень большой, очень серьезный и, возможно, очень страшный роман.п

Норрис собрал все необходимые факты во время своих поездок по Калифорнии в период с 1899 по 1900 годы. Он потратил недели, читая отчеты о деятельности Южной Тихоокеанской Железной дороги в Долине Сан-Хоакин. Он посетил фермы по выращиванию пшеницы, исследовал машины, которые сеяли пшеницу, убирали урожай и обрабатывали зерно. Он бродил по докам Окланда и Сан-Франциско, где суда были полны пшеницы, которая кормила весь мир. Он сам управлял локомотивами и беседовал со сторонниками и противниками Железной дороги. Дональд Пайзер в своей работе «Синтетический критицизм и «Спрут» Норриса» заметил, что можно написать целую книгу об источниках замысла автора. Кроме известного нам «Дела Трясины» 1880 года, это могли быть вырезки из газет о судне «Сванхильда» (Swanhilda), на котором в романе погибает Берман, а также о случаях гибели людей, упавших в трюмы кораблей. Некоторые названия статей в газетах, таких как «Уэйв», назывались «Оклендский поезд сбил стадо овец», «Погиб,..Утонул в трюме с зерном…»

С первых страниц трилогии нас не покидает мысль, почему Норрис выбрал в качестве предмета своего исследования такой неординарный образ, как Пшеница? Вероятно, ответ заключен в грандиозной метафорической системе романа «Спрут».

Еще Аристотель в своей «Поэтике» заметил: «…Важнее всего -быть искусным в метафорах… Только этого нельзя перенять от другого; это — признак таланта…» Ролан Барт отмечал безграничность метафоры, которая во многом является определяющей в художественном произведении. Именно безграничность метафоры Норрис и показал в своем романе «Спрут»,

Символ Пшеницы связан с символом Земли как источником жизни, а Сила тесно связана с понятием Рока и Фатума, которые определяют действия человека и являются объективными законами жизни. При этом основополагающие метафоры Пшеницы и Силы взаимодействуют между собой и влияют друг на друга. Так, например, метафора зерна является источником жизненной силы Пшеницы. Зерно дает жизнь пшенице, а Сила эту жизнь впитывает и приумножает.