Наиболее именитые масоны мира

биография

Тарелка 39 rue Sainte-Catherine (Бержерак), где он родился.

Гробницы семьи Мэн де Биран в Сен-Совер (Дордонь), где он похоронен.

Мемориальная доска перед церковью Сен-Совер (Дордонь).

Сын врача, Мэн де Биран родился в семье знатных людей. Его отец — врач, его дед и прадед были мэрами его родного города, и с 1787 года он подписал «Мэн де Биран», названный в честь земли его отца, недалеко от Мулейдье .

После учебы в колледже Бержерака, который он окончил, он поступил в Университет Пуатье . Там он получил лицензию в области гражданского и канонического права . В восемнадцать лет его приняли в телохранители, а в октябре года он участвовал в обороне Версальского дворца  ; в конце года он счел благоразумным удалиться на свои земли в Шато де Грателуп, недалеко от Бержерака. Отъезд в Голландию, за которым следует период медитации, полностью сосредоточенный на познании мира. Однако он не замкнут: любитель науки, интересующийся законами физики, оптики, он никогда не прекращает путешествовать, перемещаясь по Северной Европе, но в одиночестве и осмотрительности. Устойчивый к любопытным, чужой соблазнам судов, которые, тем не менее, привлекают его, он странствует по Европе как ненасытный путешественник, всегда внимательный, чтобы подвергнуть испытанию опытом интуиции, питающие его мысли. Его обязанности в качестве администратора департамента Дордонь после падения Робеспьера, создание им Медицинского общества Бержерака и мемуары, которые он представлял на свои заседания во время Первой Империи, его участие в Комиссии пяти делают Мэн-де-Биран одновременно персонажем в местная история и фигура в истории философии; но именно его усилия заложить фундамент гуманитарных наук особенно выделяют его.

Он был дважды женат в 1795 и 1814 годах и имел сына Феликса в 1796 году и двух дочерей Элизу 1797 и Адин 1800, которые все носили новую фамилию Мэн-де-Биран . Эта ветвь семьи была облагорожена Людовиком XVIII после успеха произведений, написанных философом.

У его сына Феликса были только дочери по имени Мэн де Биран, и недавно приобретенные титулы вымерли в 1879 году, прежде чем его присвоил в конце 19 века Александр де Биран, естественный сын далекой племянницы, известной Франсуазы Гонтье де Биран. как Нелли, с неизвестным мужчиной.

n1.doc

        5          

Пьера Жана Жоржа Кабаниса вульгарного материализма Воображение внимания Чем больше потребностей, тем боль­ше ума.Клода Адриана Гельве­ция Дени Дидро Жан-Жака Руссо сентиментализма, деизма Шарль Бонне Поль Анри Гольбах Мен де Биран Мари Франсуа Пьер ПСИХОЛОГИЯЕСКАЯ МЫСЛЬ В РОССИИ XVIII В.Григорий Саввич Сковоро­да Василий Никитич Татищев Николай Иванович Новиков Иван Михайлович Кандорский Михаил Васильевич Ломоносов «Пред­посылки научной психологии во второй половине Х1Х-го века»).Яков Павлович Козельский Александр Николаевич Радищев Христиан Вольф В эмпирической психологии рациональной психологии аффек­тами.Иммануил Кант Иоганну Николасу Тетенсу 1736 1807 гг.)

1. Максимально точная фиксация всех, даже мельчайших («микроскопических») различий, имеющих место в душевной жизни и класси­фикация соответствующих когнитивных, эстетических (в широком смысле) и волевых способностей;
2. Отыскание за внешним многообразием душевных проявлений единства основных сил души и, возможно, некой «осново-способности» (Grundvermoegen), понятие о которой Тетенс трактует преимущественно в генетическом смысле.

априорные формы созер­цания априорные формы мышления.Формами восприятия формы мышления Апперцепция первоначальное синтетическое единство апперцепции, трансцедентальное единство апперцепции, Иоганн Готлиб Фихте Фридрих Вильгельм Шеллинг Георга Вильгельма Фридриха Гегеля первой ступени На второй ступени рефлексии третьей ступени Людвига Фейербаха 1ассоцианизма ПРЕДПОСЫЛКИ НАУЧНОЙ ПСИХОЛОГИИ В ЕВРОПЕ В XIX В.Чарльз Белл Франсуа Мажанди рефлекторной дуге, центральной нервной системы.рефлекса, центростремитель­ного, центрального центробежного. законом Белла-Мажанди. саморегуляции Иоганнес Петер Мюллер закон специфической энергии органов чувств, (рецептор).физиологическим идеализмом.Карл Штумпф феноменологии, гештальтпсихологии «Гешталыппсихология»),Эвальд Геринг Томас Юнг диссимиляция ассими­ляция френологии. Франц Йозеф Галль локализационизма Пьер Жан Мари Флуранс локализационизма. Жана Батиста Буйо Полем Брока Влади­мира Алексеевича Беца (Герман Мунк экстирпации Фридрих Леопольд Гольц Джон Хафлингс Джексон низший уровень средний уровень высший уровеньней­ропсихологии, Эрнст Генрих Вебер давления, температурные эстезиометр, циркуль Вебера, нативизма психологического физиологического. параллелизма взаимодействия физиологических процессов и психичес­ких явлений. В теории параллелизма В теории взаимодействия психофизики. Густав Теодор Фехнер принцип всеобщей одушевленности приро­ды. внешней психофизики, внутрен­ней психофизики.порогов чувствительности.основного психофи­зического закона. анализаторов равным от­носительным различиям в раздражениях соответству­ют равные различия в ощущениях. «закон Вебера».психофизической измерительной формулой, закона Вебера-Фехнера. интенсивность ощущений воз­растает пропорционально логарифму внешнего раз­дражения.«Становление научной психологии в Запад­ной Европе и США»), Столь экстенсивных порогов, Определение абсолютных и разностных порогов для интенсивных и экстенсивных характеристик ощущений и составляют, по Г.фехнеру, основную за­дачу психофизики.

1. метод минимальных изменений;
2. метод средних ошибок;
3. метод верных и ложных случаев.

метод Минимальных изменений метод средних ошибок, метод верных и ложных случаев.кривой нормального распреде­ления Карла Фридриха Гаусса Зигмунд Экснер центростреми­тельного центробежное Франс Корне-лис Дондерс акт различения акт выбора.А-реакция. В-реакция.С-реакция. В-реакции А-реакции С-реакции А-реакции психометрии.«Основные направ­ления отечественной психологии XIX—XX вв.»), Герман Людвиг Фердинанд Гельмгольц закон сохранения энергии. кинографа «Становление научной пси­хологии в Западной Европе и США»)
        5          

Пьера Жана Жоржа Кабаниса

Примечания и ссылки

1. «Мария» не фигурирует в о в Google Книгах .
2. Encyclopædia Universalis (1995) и Роберт собственных имен (1974).
3. Муниципалитет Сен-Совер  ; он сейчас отдыхает там, возле церкви, в центре села.
4. .
5. «Отвечает за информирование Императора о желаниях и потребностях нации» (не путать с Комиссией пяти Соединенных Штатов) .
6. Encyclopædia Universalis .
7. Воспоминания о разложении мысли, стр.  157 .
8. Серж Николя, Клод Муше и Лоран Феди, Дебаты о бессознательном до Фрейда: прием Эдуарда фон Гартмана французскими психологами и философами, Париж, L’Harmattan ,2008 г., 364  с. , стр.  15.
9. Ампер входил в круг, который собирался в Кабанисе, в Отёе, и в который входили: де Биран, Кабанис, Ампер, Руайе-Коллар, Гизо и Кузен .
10. Текст Врина на его сайте.
11. .

Публикация сочинений

При жизни Мен де Биран был совершенно неизвестным мыслителем, так как писал свои сочинения «в стол» и не заботился об их публикации. Своим современникам он был известен в основном как политический деятель, а о его философских взглядах знали лишь несколько человек из его окружения, такие, как А. Дестют де Траси, П. П. Руайе-Коллар, А. М. Ампер, В. Кузен и некоторые другие. Из всех сочинений философа при его жизни были опубликованы лишь три незначительных работы: «Влияние привычки на способность мыслить», «Анализ лекций по философии г. Ларомигьера» и «Изложение философского учения Лейбница», причём первые две вышли в свет анонимно. Вдобавок мыслитель не вёл преподавательской деятельности и не имел формальных учеников. Ввиду этих обстоятельств неудивительно, что публикация его сочинений задержалась на несколько десятилетий.

В своём завещании Мен де Биран назначил своим душеприказчиком некоего Жозефа Ленэ, который при жизни считался его другом. Однако Ленэ воздержался от публикации его сочинений, решив, что такая публикация не покроет финансовых затрат. Его поддержали родственники Бирана, считавшие, что философская ценность его сочинений невелика и их публикация только «скомпрометирует репутацию покойного». Попытки В. Кузена и других почитателей философского таланта Бирана получить доступ к его рукописям остались безрезультатными. Рукописи философа долгие годы пылились в сундуках, а часть из них даже была отдана бакалейщику, который использовал их как обёртку при выдаче товаров.

Тем временем Виктор Кузен, бывший горячим последователем Бирана, принялся за самостоятельное издание его сочинений. Он рылся в архивах парижского Национального института, связывался с берлинской и копенгагенской Академиями наук и добывал фрагменты рукописей философа у его знакомых. Итогом этой работы стали четыре тома «Философских произведений» Бирана, вышедшие в 1834—1841 годах. В течение долгого времени это, далеко не полное, собрание было единственным источником сведений о его философских взглядах.

Дальнейшая публикация сочинений Бирана связана с именем швейцарского пастора Франсуа Навилля, знавшего философа в последние годы жизни. После выхода кузеновского собрания сочинений Бирана он взялся за систематическое изучение его взглядов и написал на эту тему целую книгу. Когда книга была готова, Навилль обратился к родственникам Бирана с просьбой уточнить некоторые биографические данные и выслать какие-нибудь неопубликованные фрагменты рукописей. В ответ на свою просьбу он получил по почте целых два ящика, доверху набитых рукописями; это были те самые рукописи, которыми безуспешно пытался завладеть Кузен. Навилль забросил свою книгу и посвятил остаток жизни подготовке к публикации бирановских рукописей. Эту работу он завещал своему сыну Эрнесту Навиллю, которому в 1847 году удалось получить от правительства обещание в содействии публикации. Однако разразившаяся в 1848 году революция во Франции привела к власти новое правительство, которое отказало проекту в поддержке, ссылаясь на недостаток средств. Только спустя 11 лет, в 1857 году, Эрнесту Навиллю удалось опубликовать трёхтомное собрание «Неизданных сочинений Мен де Бирана», в которое вошли основные его труды.