Иван иванович мещанинов биография, карьера

Функция мещанского общества

По примеру сельских у
мещан были мещанские общества. Их можно сравнить с современные профсоюзом.

Мещанские общества вели
учет и бумажные документы членов общества: причисляли, исключали, выдавали
временные паспорта на переезд или временный выезд,

Мещане имели право переселяться в другие города. Для этого им нужно было получить разрешение местных властей. Для переезда или временной отлучки мещанину выдавался паспорт, имеющий временное действие.

Мещанская управа собирала
налоги с мещан. Контроль за взиманием налогов осуществлялся с помощью «круговой
поруки».

На полученные налоги мещане строили самостоятельно школы, приюты, больницы, занимались
оформлением документов для оплаты больницы, где лечились члены мещанского
общества. Выплачивали содержание инвалидам, убогим, сиротам. Оказывали
материальную поддержку на похороны, приданное сиротам, бедным семьям.

Несмотря на широкую социальную деятельность мещанского общества, такая функция являлась лишь поверхностной. Фактически, для государства мещанские общества были бесплатным органом контроля, в том числе полицейского, работавшего на местные власти.

В том числе, мещанская управа могла представить список людей, которых нужно сослать в Сибирь «за недостойное поведение» или исключить из мещан.

Решение об исключении из мещанства принималось мещанским обществом, а затем закреплялось судебным постановлением.

Управление мещанского общества

Главой
мещанского общества являлись староста
или управа, которые определялись с помощью выборов. Участвовать в выборах,
так называемом мещанском сходе, могли все мужчины мещане от 21 года, имеющие
имущество в городе (независимо от размера имущества).

Приписанные в мещане (солдаты и солдатские дети) в деятельности мещанского общества активного участия не принимали.

Справка мещанина города Мариуполя Абрама Тихеев Остановский для предоставления в Александровскую Городскую Управу. В том, что он проживает в поселке Полом безвыездно с 1911 года, что подписываю приложенной Казенной печатью удостоверяю.

Интересно, что
существовало правило кворума. На первом собрании мещанского общества
обязательно должно было собраться нужное для кворума количество человек. Если
такого не случилось, то заседание откладывалось. Второе собрание принимало
окончательные решения уже не зависимо от кворума.

Порядок на мещанских
сходах был редкостью, часто приходилось вызывать полицейских, чтобы
утихомиривать участников.

В зависимости от
размера населенного пункта мещанская община имела свои особенности. В больших
городах (помимо собственного городского старосты и управления) существовала
мещанская управа (несколько человек и мещанский староста). В населенных пунктах
поменьше действовал мещанский староста, возможно с 1 помощником. В мелких
городах и местечках обязанности мещанского нес на себе городской староста.

Учет мещан

Про мещан велись учетные книги, куда вносились сведения
о человеке и его семье, описывалось имущество, место проживания,
профессиональное занятие, общественные обязанности. Сведения о детях были
обязательными, поскольку мещанство, как звание, было наследственным.

Такая книга являлась
свидетельством, подтверждающим реальную принадлежность человека к мещанскому
сословию.

Ревизские сказки на мещан могли вести отдельно, как, например, в городе Екатеринбурге:

РС о мещанах за 1858 (Источник ГАСО Фонд 8, опись 1, дела 1777, 1778, 1778а.
о мещанах за 1850-1858 (Источник ГАСО Фонд 8, опись 1, дело 1759).
причисленных в мещане за 1858 (Источник ГАСО фонд8, опись1, дело1779).

В исповедных росписях мещанское сословие писалось сразу за купечеством, согласно сословной иерархии. (Подробнее об исповедных росписях)

В метрической книге при регистрации рождения, брака или смерти указывалось сословие: мещанин. В записи о бракосочетании могло быть отмечено: «Мещанская дочь (сын)», после6 бракосочетания они писались уже полноценно мещанами.

Ейский мещанин Филипп Авксентиев Плениченко и Мещанская дочь девица Феодора Яковлева Квасова, брак 1865 год

Карьера

Окончил юридический факультет Петербургского университета (1907), стажировался два семестра в Гейдельберге (1905), служил в Сенате (крупным чиновником был также его отец, умерший в 1918 году в большевистской тюрьме), окончил Археологический институт в Санкт-Петербурге (1910). Мещанинов начинал научную деятельность как археолог (поначалу любитель) и специалист по древним цивилизациям Кавказа и Причерноморья, где проводил раскопки. Перед революцией работал над систематизацией эламитских коллекций петербургских музеев. С 1910 по 1923 заведовал историческим архивом Археологического института.

Он был одним из учеников Н. Я. Марра как историк (некоторое время был секретарём Марра) и в дальнейшем стал его главным официальным преемником как лингвист и теоретик «Нового учения о языке», а в условиях государственной поддержки марризма — как фактический глава советской лингвистики.

С 1930 года профессор Института живых восточных языков.

В 1932 Мещанинов был избран академиком АН СССР за исторические работы (минуя стадию члена-корреспондента; избрание в Академию наук его, а годом раньше слависта-марриста Н. С. Державина обычно связывают с усилением официальных позиций Марра в начале 1930-х годов). В 1934 он стал секретарём Отделения литературы и языка АН СССР.

В 1933—1937 годах директор Института антропологии, археологии и этнографии АН СССР. После смерти Н. Я. Марра в 1935—1950 годах директор Института языка и мышления АН СССР имени Марра (ныне его преемники — петербургский Институт лингвистических исследований РАН и московский Институт языкознания РАН). С заступничеством Мещанинова многие современники связывали то, что возглавляемый им институт, по сравнению с другими научными учреждениями, мало пострадал от репрессий 1937—1938 гг. В 1945 Мещанинов в ряду 11 других академиков (от Петра Капицы до Трофима Лысенко) получил Золотую звезду Героя Соцтруда (в соответствии с духом времени причиной награждения было указано изучение морфологии и синтаксиса «великого русского языка», хотя русским языком Мещанинов никогда специально не занимался), а в 1943 и 1946 — две Сталинские премии. Кроме того, он имел орден Трудового Красного Знамени и ещё один орден Ленина, помимо автоматически вручаемого вместе со званием Героя.

Мещанинов не имел лингвистического образования (как, впрочем, и исторического), и основные языковедческие труды написал, уже будучи академиком. Ранние работы («Введение в яфетидологию» и другие) представляют собой совершенно некритичное изложение «Нового учения о языке», хотя и гораздо более ясное, чем в собственных писаниях Марра. Однако в дальнейшем, по мере сосредоточения его деятельности на лингвистике (и особенно после смерти Марра), научная добросовестность мешала ему разрабатывать и пропагандировать откровенно фантастические положения «Нового учения»; он стремился примирить его идеи «стадий» развития языка, «яфетических языков» с реальным сравнительно-историческим и типологическим материалом. Мещанинов — один из пионеров типологии в России. Не выдерживающие критики положения марризма (такие, как учение о «четырёх элементах» и «палеонтологический анализ» с целью их обнаружить) им были отброшены, а идеологически-философские декларации использовались лишь в «ритуальных» целях (в отличие от Марра и его сподвижников, задававших тон в начале 1930-х годов, Мещанинов не подменял научную дискуссию политическими обвинениями). Часто он объявлял о «неразработанности» тех или иных положений у Марра, после чего фактически становился на традиционную точку зрения. В его работах второй половины 1940-х годов ссылок на Марра вне предисловий уже почти нет.

От марризма к науке

Мещанинову принадлежит теория соотношения частей речи с членами предложения, работы по инкорпорирующим языкам, идея т. н. «понятийных категорий», лежащих в основе языковых (подобный аппарат предлагался, ранее Мещанинова, ещё О. Есперсеном). Специально занимался древними мёртвыми языками (в частности, наряду с И. Фридрихом, внёс существенный вклад в дешифровку урартского языка).

В период агонии марризма: 1948—1950

Во время нового агрессивного наступления марризма 1948—1949 г., организованного Ф. П. Филиным и Г. П. Сердюченко, Мещанинов стал одним из объектов критики (за чрезмерное увлечение синтаксисом). Стремясь отвести от себя обвинения, он подтвердил, что «у буржуазных учёных нам брать нечего» (борьба с космополитизмом), признал некоторые свои «ошибки» и на словах занял более близкие к ортодоксальному марризму позиции; впрочем, до политических обвинений по адресу советских коллег он не опускался (этим занимались, как и полтора десятилетия назад, сами Филин и Сердюченко).

Разгром Сталиным марризма в привёл к тому, что Мещанинов лишился директорства в Институте языка и мышления и перестал быть секретарём ОЛЯ АН СССР. Тем не менее он продолжал работать, не был лишён ни звания академика, ни премий, ни орденов. В работе «Марксизм и вопросы языкознания» Сталин заявил: «Если бы я не был убежден в честности тов. Мещанинова и других деятелей языкознания, я бы сказал, что подобное поведение равносильно вредительству». Эти слова, возможно, стали для Мещанинова и его коллег «охранной грамотой».

После смерти Сталина Мещанинов вернул себе место в лингвистическом истеблишменте (хотя с самой первой позиции был уже бесповоротно потеснён В. В. Виноградовым); его труды неоднократно переиздавались.

Ссылки

. Летопись Московского университета. Дата обращения: 25 марта 2018.

Предшественник:Маторин, Николай Михайлович(как директор Института антропологии и этнографии)	директор ИААЭ АН СССР1934—1937	Преемник:Струве, Василий Васильевич(как директор Института этнографии)
Предшественник:Марр, Николай Яковлевич	директор ИЯМ АН СССР1935—1941	Преемник:Жебелёв, Сергей Александрович (и. о.)
Предшественник:нет	декан филологического факультета ЛГУ1937—1938	Преемник:Шишмарёв, Владимир Фёдорович
Предшественник:Орлов, Александр Сергеевич(как редактор «Известий АН СССР.Отделение общественных наук»)	главный редактор журнала«Известия АН СССР. Отделение литературы и языка»1940—1950	Преемник:Черных, Павел Яковлевич
Предшественник:Якубинская-Лемберг, Эрика Антоновна (и. о.)	директор ИЯМ АН СССР1944—1950	Преемник:Тимофеев, Кирилл Алексеевич(как заведующийЛО Института языкознания)

3. Сочинения

Эламские древности, П., 1917;
Халдоведение. История древнего Вана, Баку, 1927;
Введение в яфетидологию, Л., 1929;
Язык Ванской клинописи, Л., 1935;
Новое учение о языке. Стадиальная типология, Л., 1936;
Общее языкознание, Л., 1940;
Члены предложения и части речи, М. — Л., 1945;
Глагол, Л., 1949;
Грамматический строй урартского языка, ч. 1—2, Л., 1958—1962;
http://slovo.iphil.ru/virtlab/50/gram_and_voc/Meschaninov_gramurar_1/view
http://slovo.iphil.ru/virtlab/50/gram_and_voc/Meschaninov_gramurar_2/view
Структура предложения, М. — Л., 1963;
http://slovo.iphil.ru/virtlab/50/ergativ/Meschaninov_ekp/meschaninov_ekp/view
Эргативная конструкция в языках различных типов, Л., 1967.
Краткие сведения о работах археологической экспедиции в Нагорном Карабахе и Нахичеванском крае, Сообщение ГАИМК, I, Л., 1926.

Место в сословной иерархии

Сословная иерархия
строилась следующим образом:

Дворяне,
Духовенство,
Купцы (1, 2, 3 гильдии),
Мещане,
Казачество,
Сельские обыватели (крестьяне).

Несколько раз происходило законодательное изменение в сословной иерархии. Например, были отменены купцы 3 гильдии. Автоматически их причислили к мещанам в 1863 году.

Купечество и мещанство на протяжении всей истории 17-20 века были тесно связаны, поскольку люди могли переходить туда и обратно, в зависимости от своих доходов. Если дела в работе шли хорошо, то мещанин переходил в купечество. Разорившийся купец причислялся в мещане.

Кстати, французский писатель Мольер в своей комедии «Мещанин во дворянстве» высмеивал желание разбогатевшего мещанства перейти в привилегированное сословие, «чтобы полностью чувствовать себя аристократами».

Мастеровые тоже относились к мещанам – ремесленникам. Подмастерье, проработав три года, становился мастером. В основном такая ситуация была на заводах (например, Уральских).

Сельские обыватели (крестьяне) могли попасть в мещанство, если официально покидали сельскую общину (общество). О чем делалась запись в обывательской книге.

Удостоверение мещанина ремесленника Беньямина Аронова Циммера. Он является переплетным мастерством.

У крестьян, особенно
возрос интерес к мещанскому сословию в 1866 году, когда для мещан были отменены
подати. Крестьяне, заинтересованные в нулевых налогах, часто шли на обман,
покупая в городе недвижимость или арендуя участок, но ремеслом не занимались,
продолжая жить по-прежнему земледелием.