Библия. синодальный перевод + православный церковный календарь

Содержание

В Ветхом Завете 39 книг, являющихся каноническими для православных (здесь есть разночтения с другими конфессиями). Иудейский Танах включает Пятикнижие (Тору), Пророков, Писания.

Вопрос-ответ

Кем был на самом деле Иисус Христос?

Новый Завет состоит из четырех Евангелий (жизнеописаний Иисуса Христа): от Матфея, Марка, Луки, Иоанна. Также в нем содержатся Деяния апостолов, 21 послание и Откровение (Апокалипсис) Иоанна Богослова.

В чем отличия Ветхого Завета от Нового, АиФ.ru спросил у отца Андрея (Постернака), кандидата исторических наук и священника.

«Ветхий Завет — часть Библии, священной для христиан книги, в которой главная мысль заключается в истории избранного иудейского народа, который хранил подлинную веру в те времена, когда еще Иисус Христос не пришел на Землю. И Ветхий Завет дает нам примеры праведной жизни людей, которые ожидали пришествия Мессии, пришествия Христа. Это и пророчества о Христе, и ожидание его праведниками, и примеры благочестивой жизни. Но все-таки это описание людей, которые верили, надеялись, ждали, но Мессию (Христа) не обрели.

А Новый Завет — это история уже после веры Иисуса Христа, сына Божия. Именно поэтому Новый Завет начинается с четырех книг Евангелий, которые повествуют о жизни Иисуса Христа, затем в нем идут проповеди (Деяния апостольские) и послания апостолов, которые дают назидания всем тем, кто принял христианскую веру. И понятно, что для современных христиан Новый Завет является главной частью Библии, потому что на нем основаны все христианские заповеди, правила и нормы, которые они должны соблюдать», — рассказал отец Андрей.

Книги Нового Завета

От Матфея святое Евангелие (или: благовествование),
От Марка святое Евангелие (или: благовествование),
От Луки святое Евангелие (или: благовествование),
От Иоанна святое Евангелие (или: благовествование),
Деяния святых Апостолов,
Соборное послание св. Апостола Иакова,
Первое соборное послание св. Апостола Петра,
Второе соборное послание св. Апостола Петра,
Первое соборное послание св. Апостола Иоанна Богослова,
Второе соборное послание св. Апостола Иоанна Богослова,
Третье соборное послание св. Апостола Иоанна Богослова,
Соборное послание св. Апостола Иуды,
Послание к Римлянам св. Апостола Павла,
Первое послание к Коринфянам св. Апостола Павла,
Второе послание к Коринфянам св. Апостола Павла,
Послание к Галатам св. Апостола Павла,
Послание к Ефесянам св. Апостола Павла,
Послание к Филиппийцам св. Апостола Павла,
Послание к Колоссянам св. Апостола Павла,
Первое послание к Солунянам (или: Фессалоникийцам) св. Апостола Павла,
Второе послание к Солунянам (или: Фессалоникийцам) св. Апостола Павла,
Первое послание к Тимофею св. Апостола Павла,
Второе послание к Тимофею св. Апостола Павла,
Послание к Титу св. Апостола Павла,
Послание к Филимону св. Апостола Павла,
Послание к Евреям св. Апостола Павла,
Апокалипсис, или Откровение св. Иоанна Богослова.

Заповеди Нового Завета, чем они отличаются от Заповедей Ветхого Завета

В отличие от десяти Моисеевых, они не «высечены в камне»: разные Евангелисты приводят различное их количество: по Матфею их 9, а по Луке – лишь 4. Это хорошо показывает, что для Христа, Его учеников внешние атрибуты благочестия (количество предписаний, строгое соблюдение обрядов, которым гордились иудеи) не имели столь большого значения. Куда важнее – внутреннее состояние человека.

В чем основная суть учения Иисуса Христа по Новому Завету

Нагорная проповедь. Карл Генрих Блох

Кроме этого, существенное отличие состоит в том, что, если ветхозаветные предписания запрещают грех, то Христовы заповеди – указывают путь к совершенству, то есть блаженству, или счастью. Не случайно за ними закрепилось именование Заповедей блаженства: Христос считает таковыми:

«нищих духом», то есть не имеющих иной надежды, кроме Бога;
плачущих о своих грехах, а потому не имеющих времени, желания осуждать кого-либо;
алчущих правды Божией;
кротких, милостивых, имеющих мирное устроение души;
особенно же «блаженны» гонимые за дело Божие, Его Имя.

Путь к этим духовным вершинам, однако, не внешнее делание, а более внутреннее. Господь учит:

отсекать не только дурные поступки, но – помыслы о них, которые столь же грешны;
учит труднейшему деланию прощения враждующих; без этого никакую молитву христианина не примет Господь; ведь Он «благ к неблагодарным и злым» (Лк.6:35);
более того, прощения – недостаточно; совершенный человек должен решиться на совершенно недоступное верующему времен Ветхого Завета: полюбить врага, как, опять-таки любит его Господь.

Таким образом, все учение Христа есть проповедь любви. Ведь Сын Божий, по слову свт. Афанасия Александрийского, «стал человеком, чтобы человек стал Богом», а это возможно только, если уподобиться Богу любовью, милосердием, с которым Он относится к людям, даже грешникам.

Структура Библии

Библия — это сборник текстов, которые писались в течение полутора тысяч лет представителями сорока поколений. Авторами этой книги были и простые люди, и цари, и воеводы, и ученые с философами. Это кладезь мудрости, из которой должны черпать знания люди. Две основные части Библии — это Старый и Новый Заветы.

Ветхий и Новый Завет – две составные части Библии, священной книги христиан

Поскольку в мире на сегодняшний день действует ряд конфессий, имеющих определенные различия, то Библия православных, католиков, протестантов и иудеев несколько отличается. Существует такое понятие, как каноничность, то есть признанность. Так, православные признают каноничными 50 книг из всех написанных, католики — 45, а протестанты и того меньше — 39.

Иудеи, как известно, не приняли Иисуса, как своего Мессию, поэтому они не признают Новый Завет. Еврейская библия включает Пятикнижие Моисеево, Пророки и Писания. Что касается структуры Нового Завета, то эта часть состоит из четырех Евангелий, раздела Деяния и Апокалипсиса. Есть еще и апокрифы — это та часть текстов, которая не вошла в канонические, но тоже представляет интерес для ученых, так как описывает реальные исторические события.

Читайте о Евангелиях:

Евангелие от Матфея
Евангелие от Марка
Остромирово Евангелие

Представители диссидентских течений выдвигают гипотезу, что церковнослужители не хотят намеренно открывать верующим полную версию учения Христова. Духовные лица в ответ на подобные выпады парируют, что, прежде всего, необходимо определить, действительно ли написанное можно считать Евангелием, а только потом включать в Священное Писание. Таким образом, неискушенных прихожан уберегают от ереси и облегчают им духовный поиск истины. Впрочем, официальная церковь не воспрещает ознакомление с информацией, изложенной в апокрифах. Но такое учение не может считаться ориентиром для христианина в повседневной жизни.

Важно! Для христиан правила Ветхого Завета не являются обязательными к исполнению, так как Иисус Христос своей жертвой избавил человечество от тяжести грехов, за которые искуплением могла бы стать только смерть, и дал Новый Завет. Но без ветхозаветных основ сложно понять смысл всего сказанного в Новом Завете, следовательно, они представляют собой ценность для верующих

Структура Библии. Старый и Новый завет

Как известно, Библия – не однородная книга, а сборник ряда повествований. Они отражают историю еврейского (богоизбранного) народа, деятельность Иисуса Христа, моральные учения и пророчества о будущем человечества.

Когда мы говорим о структуре Библии, следует выделить две основные части : Ветхий Завет и Новый Завет.

Ветхий Завет – общее священное писание для иудаизма и христианства. Книги Ветхого Завета были созданы в промежутке между XIII и I веками до нашей эры. Текст этих книг дошёл до нас в виде списков на ряде древних языков: арамейском, еврейском, греческом, латинском.

Ветхий Завет

В христианском вероучении присутствует понятие «канон». Каноничными называют те писания, которые церковь признала вдохновлёнными Богом. В зависимости от конфессии, каноничными признаются разное количество тексов Ветхого Завета. Например, православные признают каноничными 50 писаний, католики – 45, а протестанты –39.

Помимо христианского, существует также иудейский канон. Евреи признают каноничными Тору (Пятикнижие Моисеево), Невиим (Пророки) и Ктувим (Писания). Считается, что Тору первым записал непосредственно Моисей .Все три книги образовывают Танах – «еврейскую Библию» и являются основой Ветхого Завета.

В этом разделе Святого Письма рассказывается о первых днях человечества, всемирном потопе и дальнейшей истории еврейского народа. Повествование «доводит» читателя до последних дней перед рождением Мессии – Иисуса Христа.

Среди богословов уже очень долгое время точатся дискуссии – нужно ли христианам соблюдать Закон Моисея (т.е. предписания, данные Ветхим Заветом). Большинство богословов всё же придерживаются мнения, что жертва Иисуса сделала для нас необязательным соблюдение требований Пятикнижия. Определённая часть исследователей пришли к обратному. Так, например, Адвентисты Седьмого дня придерживаются субботы и не принимают в пищу свинину.

Гораздо более важную роль в жизни христиан занимает Новый Завет.

Новый Завет – вторая часть Библии. Она состоит из четырёх канонических Евангелий. Первые манускрипты датируются началом I века нашей эры, наиболее поздние – IV веком.

Помимо четырёх канонических Евангелий (от Марка, Луки, Матвея, Иоанна) существует ряд апокрифов. Они затрагивают ранее неизвестные грани жизни Христа. Например, некоторые из этих книг описывают юность Иисуса (каноничные – только детство и зрелость).

Собственно, Новый Завет описывает жизнь и деяния Иисуса Христа – сына Божьего и Спасителя. Евангелисты описывают чудеса, совершаемые Мессией, его проповеди, а также финал – мученическую смерть на кресте, искупившую грехи человечества.

Новый Завет

Помимо Евангелий Новый Завет содержит в себе книгу Деяния апостолов, послания и Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис).

Деяния рассказывают о рождении и развитии церкви после воскресения Иисуса Христа. По сути, эта книга – историческая хроника (часто упоминаются реальные личности) и учебник географии : описаны территории от Палестины до Западной Европы. Её автором считается апостол Лука.

Вторая часть Деяний апостолов повествует о миссионерской деятельности Павла и заканчивается его прибытием в Рим. Также книга отвечает на ряд теоретических вопросов, таких как обрезание у христиан или соблюдения Закона Моисея.

Апокалипсис – это записанные Иоанном видения, которые ему даровал Господь. В этой книге повествуется о конце света и Страшном суде – финальной точке существования этого мира. Судить человечество будет сам Иисус. Праведники, воскрешённые во плоти, получат вечную райскую жизнь с Господом, а грешники пойдут в вечный огонь.

Откровение Иоанна Богослова – наиболее мистическая часть нового завета. Текст переполнен оккультными символами: Жена, облечённая в солнце, число 666, всадники Апокалипсиса. Определённое время именно из-за этого церкви опасались вносить книгу в канон.

Книги Нового Завета

Новый Завет состоит из двадцати семи книг, написанных на древнегреческом (койне) языке, за исключением, возможно, Евангелия от Матфея, язык которого, как ранее предполагалось, был древнееврейским или арамейским (оригинал утрачен). В настоящее время большинство исследователей Нового Завета считают, что Евангелие от Матфея было написано на греческом.

Книги относятся к следующим разделам:

Законоположительные — Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна;
Историческая книга — Деяния святых апостолов;
Учительные книги:
- семь соборных посланий (первое и второе послания апостола Петра, три послания апостола Иоанна, послание апостола Иакова и послание апостола Иуды);
- четырнадцать посланий святого апостола Павла;
Пророческая книга — Откровение Иоанна Богослова.

В энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона четыре Евангелия и книга Деяний святых апостолов объединены в раздел «Исторические книги».

**Книги Нового Завета**
Русскоеназвание	Церковнославянскоеназвание	Древнегреческоеназвание	Латинскоеназвание	Сокращение
Рус.	Лат.
Евангелие от Матфея	Ѿ матѳе́а ст҃о́е бл҃говѣствова́нїе	Κατὰ Ματθαῖον ἄγιον Εὐαγγέλιον	Evangelium secundum Matthaeum	Мф, Мат, Матф	Mt, Matt
Евангелие от Марка	Ѿ ма́рка ст҃о́е бл҃говѣствова́нїе	Κατὰ Μᾶρκον ἄγιον Εὐαγγέλιον	Evangelium secundum Marcum	Мк, Мар, Марк	Mk, Mark
Евангелие от Луки	Ѿ лꙋкѝ ст҃о́е бл҃говѣствова́нїе	Κατὰ Λουκᾶν ἄγιον Εὐαγγέλιον	Evangelium secundum Lucam	Лк, Лука	Lk, Luke
Евангелие от Иоанна	Ѿ і҆ѡа́нна ст҃о́е бл҃говѣствова́нїе	Κατὰ Ἰωάννην ἄγιον Εὐαγγέλιον	Evangelium secundum Ioannem	Ин, Иоан	Jn, John
Деяния святых апостолов	Дѣѧ̑нїѧ ст҃ы́хъ а҆пⷭ҇лъ	Πράξεις τῶν Ἀποστόλων	Actus Apostolorum	Деян	Ac, Acts
Послание Иакова	І҆а́кѡвле посла́нїе	Ἐπιστολή Ἰακώβου	Epistula Iacobi	Иак	Jas, James
1-е послание Петра	Петро́во посла́нїе а҃	Πέτρου Αʹ	Epistula I Petri	1П, 1Пет, 1 Петр,	1Pe, 1 Peter
2-е послание Петра	Петро́во посла́нїе в҃	Πέτρου Βʹ	Epistula II Petri	2П, 2Пет, 2 Петр	2Pe, 2 Peter
1-е послание Иоанна	І҆ѡа́нново посла́нїе а҃	Ἰωάννου Αʹ	Epistula I Ioannis	1Ин, 1 Иоан	1Jn, 1 John
2-е послание Иоанна	І҆ѡа́нново посла́нїе в҃	Ἰωάννου Βʹ	Epistula II Ioannis	2Ин, 2 Иоан	2Jn, 2 John
3-е послание Иоанна	І҆ѡа́нново посла́нїе г҃	Ἰωάννου Γʹ	Epistula III Ioannis	3Ин, 3 Иоан	3Jn, 3 John
Послание Иуды	І҆ꙋ́дино посла́нїе	Ἐπιστολή Ἰούδα	Epistula Iudae	Иуд, Иуда	Jude
Послание к Римлянам	Къ ри́млѧнѡмъ посла́нїе	Πρὸς Ῥωμαίους	Epistula ad Romanos	Рим	Ro, Rom
1-е послание к Коринфянам	Къ корі́нѳѧнѡмъ посла́нїе а҃	Πρὸς Κορινθίους Αʹ	Epistula I ad Corinthios	1Кор	1Co, 1 Cor
2-е послание к Коринфянам	Къ корі́нѳѧнѡмъ посла́нїе в҃	Πρὸς Κορινθίους Βʹ	Epistula II ad Corinthios	2Кор	2Co, 2 Cor
Послание к Галатам	Къ гала́тѡмъ посла́нїе	Πρὸς Γαλάτας	Epistula ad Galatas	Гал, Галл	Gal
Послание к Ефесянам	Ко є҆фесе́ємъ посла́нїе	Πρὸς Ἐφεσίους	Epistula ad Ephesios	Еф	Eph
Послание к Филиппийцам	Къ фїлїпписі́ємъ посла́нїе	Πρὸς Φιλιππησίους	Epistula ad Philippenses	Флп, Филипп	Php, Phil
Послание к Колоссянам	Къ колосса́ємъ посла́нїе	Πρὸς Κολοσσαεῖς	Epistula ad Colossenses	Кол	Col
1-е послание к Фессалоникийцам	Къ солꙋ́нѧнѡмъ посла́нїе а҃	Πρὸς Θεσσαλονικεῖς Αʹ	Epistula I ad Thessalonicenses	1Фес, 1Сол	1Th, 1 Thess
2-е послание к Фессалоникийцам	Къ солꙋ́нѧнѡмъ посла́нїе в҃	Πρὸς Θεσσαλονικεῖς Βʹ	Epistula II ad Thessalonicenses	2Фес, 2Сол	2Th, 2 Thess
1-е послание к Тимофею	Къ Тїмоѳе́ю посла́нїе а҃	Πρὸς Τιμόθεον Αʹ	Epistula I ad Timotheum	1Тим	1Ti, 1 Tim
2-е послание к Тимофею	Къ Тїмоѳе́ю посла́нїе в҃	Πρὸς Τιμόθεον Βʹ	Epistula II ad Timotheum	2Тим	2Ti, 2 Tim
Послание к Титу	Къ Ті́тꙋ посла́нїе	Πρὸς Τίτον	Epistula ad Titum	Тит	Tit, Titus
Послание к Филимону	Къ Фїлимо́нꙋ посла́нїе	Πρὸς Φιλήμονα	Epistula ad Philemonem	Флм, Фил	Phm, Philem
Послание к Евреям	Посла́нїе ко є҆вре́ємъ	Πρὸς Ἑβραίους	Epistula ad Hebraeos	Евр	Heb
Откровение Иоанна Богослова	А҆пока́лѷѱїсъ	Ἀποκάλυψις Ἰωάννου	Apocalypsis Ioannis	От, Откр, Апок	Ap, Apoc, Rev

Текстология

Количество известных рукописей Нового Завета значительно превосходит количество рукописей любого другого древнего документа (24 тыс. рукописей для Нового Завета и 643 рукописи для Илиады Гомера — следующего по количеству известных списков текста). При этом временной промежуток между написанием оригинала и датой наиболее ранней дошедшей до нас рукописи Нового Завета значительно меньше, чем этот показатель для копий произведений классических авторов (20—30 лет для Нового Завета против 1400 лет для наиболее древнего надёжного списка пьес Софокла, которые считаются дошедшими по сути в точном виде).

Особенности Нового и Ветхого Завета

Рассматривать положения Нового Завета в отрыве от содержания Старого Завета не имеет смысла, поскольку тогда многое из написанного в Новом Завете будет непонятно читателю. Ветхозаветное писание закладывает своеобразную основу для учений и пророчеств, описанных в Новом Завете.

В этих двух частях излагаются события и поучения, которые касаются судеб разных людей, живших в различные исторические эпохи. И, если говорить о разнице между этими двумя частями Библии, то следует заметить — они не противоположны, а различны, причем не по сути, а по временным параметрам.

Важно! Новый Завет не отменяет, а углубляет заповеди, которые давались в Ветхом Завете, является логическим продолжением него. Так, объединяющим признаком двух Заветов выступает обещание неотвратимого и справедливого суда Божьего

Если бы человек сразу приступил к чтению текста Нового Завета, он бы не понял чего ради иудеи так ждали своего Мессию, почему он должен был прийти. Без ветхозаветной части было бы невозможно определить Иисуса Христа, как Мессию, поскольку в Ветхом Завете содержится множество пророчеств о нем. Читатель не понял бы обычаев, которые соблюдали в иудейском народе, выглядело бы непонятным и то, что Спаситель был разгневан, когда прогнал менял со двора храма.

Новый Завет содержит 27 канонических книг

Отличие Нового Завета:

Новый Завет фиксирует в основном исторические события из жизни Христа, свидетельствует об исполнении пророчеств.
В нем собраны учения и объясняется, каким образом искупительная жертва Иисуса Христа заменила ветхозаветные жертвоприношения в виде убиенных животных.
Также в Новом Завете рассказывается о том, как рай был возвращен человечеству и как он будет восстановлен.

Как вывод, можно сказать, что Ветхий Завет стал подготовкой израильтян к пришествию Мессии, которого они так и не приняли, но примут во второй раз. Новый Завет объясняет всему человечеству, как должно принимать дар вечной жизни от Иисуса Христа и наставляет, что жить нужно с благодарностью в душе за все, что Сын Божий сделал для людей.

На заметку! Как считают священнослужители, в обоих Заветах есть всё, что нужно человеку для спасения и вечной жизни. В них Господь открывает себя людям.

Почему в Библии упоминается два Завета

Ветхий Завет появился значительно раньше Нового и писался на протяжении многих веков. Исследователи относят его появление к периоду с XIII по I век до н. э. Таким образом, это собрание заповедей совершенствовалось и расширялось по мере духовного роста самого человека.

Ветхий Завет – общая священная книга христиан и иудеев

В текстах Ветхого Завета описано много событий, иллюстрирующих то, как человечество то приходило к Богу, то вновь от него отдалялось. Но сами по себе благие деяния не могут считаться залогом спасения, как бы человек ими не гордился.

Важно! Ветхозаветное учение — это лишь фундамент. Спасение возможно лишь через Новый Завет, который и дал людям Мессия, принеся искупительную жертву и открыв двери в рай

Новый Завет писался после Рождества Христова и включает в себя описания его жизни, служения, смерти и воскресения. Также сюда включены тексты апостольских деяний и апокалипсис.

Читайте о Христе:

Страдания Христа
Смерть Иисуса Христа
Воскресение Иисуса Христа

Итак, в чём же разница

Учитывая вышесказанное, несложно определить, чем же всё-таки отличаются Ветхий Завет, Новый Завет и Евангелие. В Ветхом Завете описаны события до рождения Иисуса Христа : сотворение человека, Потоп, получение Моисеем закона. Новый Завет содержит в себе описание прихода Мессии и будущего человечества. Евангелие – это основная структурная единица Нового Завета, непосредственно рассказывающая о жизненном пути спасителя человечества – Иисуса Христа. Именно из-за жертвы Иисуса сейчас христиане могут не придерживаться законов Ветхого Завета: эта обязанность была искуплена.

РелигияКомментировать

Новый Завет: значение для христианина

Библия, Новый Завет повествует о ключевом событии христианства – воплощении Бога и Его спасении человечества от власти греха. Эта книга является драгоценным источником спасительного Христового учения. Новый Завет – Откровение человеку о том, как восстановить благодатную связь с Богом и обрести Вечную Жизнь. Святитель Игнатий (Брянчанинов) учит:

Иерей Андрей Чиженко называет Евангелие главной книгой человечества, голосом Самого Христа, источником жизни, благодаря которому мы соединяемся с Господом и воскресаем в Нём. Иерей Михаил Ромадов отмечает, что всё многовековое святоотеческое богатство христианства уходит своими корнями в Новый Завет. Написанный святыми апостолами, он является фундаментом Церкви.

Святые Отцы и современные священники указывают на необходимость регулярного чтения Нового Завета и изучения его толкования. Они советуют включать по одной главе из Деяний святых апостолов и Евангелия в ежедневное молитвенное правило. Также существуют специальные молитвы, которыми следует предварять и заканчивать чтение Священного Писания. Иерей Андрей Чиженко отмечает:

Преподобный Иоанн Златоуст наставляет:

Преподобный Исаак Сирин учит, что Евангелие, Новый Завет завещаны нам Господом и ведут к познанию мира и Божьего Промысла. Святитель Иоанн Златоуст называет чтение Писания сокровищем и защитой от грехов. Ведь каждый Евангельский стих служит кладезем «великой духовной силы и неизреченного богатства мыслей». Пренебрежение Библией богослов именует глубокой пропастью и потерей для спасения, причиной возникновения ересей и хаоса в духовной жизни. Святитель Иоанн призывает христиан:

Какие толкования Нового Завета можно посоветовать для изучения

Одним из лучших считаются проповеди на Новый Завет св. Иоанна Златоуста, который не просто рассказывает об учении Христа, но передает множество подробностей исторической обстановки времени, объясняя на их основании многие неясные места Писания.

Обширные, обстоятельные толкования на каждое из Евангелий, представляют собой работы свт. Феофилакта Болгарского.

Интересны, очень близки современному человеку «Мысли при чтении Священного Писания» прав. Иоанна Кронштадтского, жившего в начале XX в. Они содержат краткие, но глубокие размышления святого также о новозаветных текстах.

Из современных богословов особенно значимы беседы о Новом Завете митр. Антония Сурожского, сборник проповедей епископа Василия (Родзянко) «Люди Нового Завета», где владыка ярко, увлекательно повествует о людях, которых упоминают Евангелисты и Апостолы.

Апокрифы, почему они не вошли в состав Нового Завета

Это писания об учении, жизни Спасителя, которые не признаны Церковью, так как:

имеют содержание с уклонениями от учения Христа, либо прямо еретическое;
вполне православны, не относятся ко временам Христа, его первых учеников, хотя приписываются им.

Апокрифы второго рода, хотя не считаются каноническими, но признаются содержащими древние предания о первых временах христианства, например, о земной жизни Богородицы. Например, ряд празднований, посвященных Ей, основаны на событиях, которые описывает так называемое «Протоевангелие Иакова», самая ранняя рукопись которого относится к IV в.

Внешние ссылки

Католическая энциклопедия: Послание к евреям : «… Послание открывается торжественным заявлением о превосходстве Новозаветного Откровения Сына над Ветхозаветным Откровением пророков ( Евреям 1: 1–4 ). Затем оно доказывает и объясняет из Священного Писания превосходство этого Нового Завета над Ветхим путем сравнения Сына с ангелами как посредниками Ветхого Завета ( 1: 5–2: 18 ), с Моисеем и Хосуэ как основателями Ветхого Завета ( 3: 1–4: 16 ), и, наконец, противопоставляя первосвященство Христа по чину Мелхиседеха левитскому священству .по повелению Аарона ( 5: 1–10: 18 ) ».
Новый Завет: отменяет ли он законы Бога?
Статьи из коллекции New Covenant от Рэя Стедмана

Воссоединение человека с Богом

Ветхозаветный человек находился в рабском, подзаконном положении перед любящим, но строгим Богом. Таков был единственный способ направить заблудшее творение на верный путь. Грубому, повреждённому грехом человеку нужно было «дорасти» до необходимого для Пришествия Мессии духовного состояния.

Но благодаря искупительной жертве воплотившегося Христа произошло долгожданное примирение Творца и Его главного творения. Теперь мы можем соединиться с Богом через установленное Спасителем Таинство Евхаристии (Причастие). Участники Нового Завета освобождены от оков греха, наделены благодатью и призваны к святости. Приведём слова протоиерея Алексия Чубакова:

Структурные элементы христианской Библии

Когда мы говорим о Библии, нужно чётко осознавать ее важность, ведь в ней собраны все некогда известные религиозные сказания. Это писание является настолько многогранным явлением, что от его понимания могут зависеть судьбы людей и даже целых народов

Цитаты из Библии во все времена трактовались по-разному в зависимости от целей, преследуемых людьми. Тем не менее Библия не является истинным, первоначальным вариантом святого письма. Это, скорее, своего рода сборник, состоящий из двух основополагающих частей: Старого и Нового Завета. Смысл этих структурных элементов имплементирован в Библию в полной мере, без каких-либо изменений или дополнений.

В этом священном писании раскрывается божественная суть Бога, история создания мира, а также предоставляются основные каноны жизни обычного человека.

Библия претерпевала всевозможные изменения на протяжении многих веков. Это обусловлено появлением различных христианских течений, которые принимают или отрицают некоторые библейские писания. Тем не менее Библия, вне зависимости от изменений, вобрала в себя еврейские, а позднее — сформировавшиеся христианские традиции, изложенные в заветах: Старом и Новом.

Когда был сформирован канон новозаветных книг

Так как потребность христиан в текстах об учении Спасителя, Его жизни, была очень велика, о событиях жизни Христа, Его проповеди писали многие. Иногда это искажало учение, другие книги приписывались Апостолам, но, как установлено, были написаны не ими. Осложняло дело еще то, что надписаны именами авторов были только послания, тогда как Евангелия – анонимны, так что лишь предание, удерживаемое отдельными общинами, позволяло определить их, как творения того или иного ученика Иисуса.

Все эти обстоятельства привели к тому, что Церкви потребовалось несколько столетий, чтобы определиться с книгами, несомненно признаваемыми:

писаниями Апостолов;
без искажений излагающими христианское учение.

Основа канона новозаветных книг сложилась примерно к IV в. Однако:

на христианском Западе не сразу включили в него все послания св. туда Павла, сомневаясь в авторстве некоторых из них;
на Востоке до VIIв. неканоническим считалось «Откровение» Иоанна Богослова, по причине сложности, мистичности его содержания.

Интересный фактБытует мнение, что эта книга, называемая также Апокалипсисом, вообще не читается за богослужениями даже до наших дней. Это не совсем так: по Уставу книга читается по воскресным дням Великого Поста за всенощным бдением. Однако, это требование практически нигде не соблюдается – можно предполагать, что это отголосок сложного отношения к книге, которое бытовало первые века христианства.

Изучается ли сейчас Новый Завет библиографами, богословами и другими учеными

Сейчас изучение Нового Завета можно подразделить на:

работу лингвистов, текстологов, историков с целью создания нового перевода Евангелия на современный русский язык, ввиду ряда недостатков наиболее распространенного, так называемого Синодального перевода, который появился во 2 пол. XIXв.; лидером в этих трудах является Российское библейское общество, чьи переводы получают различные оценки, однако, работа активно продолжается;
попытки церковных, светских историков не просто, подобно, например, свт. Иоанну Златоусту, дать толкование тех или иных текстов соответственно реалиям Iв., но досконально, с использованием данных археологии, письменных источников, изучить обстановку, которая окружала первые христианские общины, их взаимодействие, например, со структурами города времен Римской империи, разными социальными группами.

Одной из наиболее интересных работ последних лет является труд священника Алексия Волчкова «Раннехристианская община в античном полисе». Автору удалось не только выявить, как взаимодействовали христиане и различные городские сообщества, но также показать особенности внутренней жизни общин, основанных Апостолами, даже реконструировать их повседневность, например, особенности экономической жизни. Отдельная работа посвящена о. Алексием также женскому служению первохристианских общин, о котором не раз упоминает, например, св. Павел.

Свт. Игнатий Брянчанинов советовал христианам установить себе такое правило: «Не лягу спать, если не прочитаю: 1. Одну главу Евангелия от Матфея; 2. Две главы Посланий, начиная с Деяний Апостолов и кончая Откровением св. Иоанна Богослова».

А, окончив весь Новый Завет, начинать снова – и так всю жизнь. Так Слово Божие будет постепенно, слагаясь в душе, изменять ее, ведя по трудному, но возможному пути духовного восхождения.

Наталья Сазонова

Ветхий Завет

Бытие (Быт)Исход (Исх)Левит (Лев)Числа (Чис)Второзаконие (Втор)Книга Иисуса Навина (ИсНав)Книга Судей Израилевых (Суд)Книга Руфь (Руфь)Первая книга Царств (1Цар)Вторая книга Царств (2Цар)Третья книга Царств (3Цар)Четвертая книга Царств (4Цар)Первая книга Паралипоменон (1Пар)Вторая книга Паралипоменон (2Пар)Первая книга Ездры (1Езд)Книга Неемии (Неем)Вторая книга Ездры (2Езд)*Книга Товита (Тов)*Книга Иудифь (Иудифь)*Книга Есфирь (Есф)Книга Иова (Иов)Псалтирь (Пс)Книга Притчей Соломоновых (Притчи)Книга Екклесиаста или Проповедника (Еккл)Книга Песни Песней Соломона (Песн)Книга Премудрости Соломона (ПремСол)*Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова (Сирах)*Книга пророка Исаии (Ис)Книга пророка Иеремии (Иер)Книга плач Иеремии (Плач)Послание Иеремии (ПослИер)*Книга пророка Варуха (Вар)*Книга пророка Иезекииля (Иез)Книга пророка Даниила (Дан)Книга пророка Осии (Ос)Книга пророка Иоиля (Иоиль)Книга пророка Амоса (Амос)Книга пророка Авдия (Авд)Книга пророка Ионы (Иона)Книга пророка Михея (Мих)Книга пророка Наума (Наум)Книга пророка Аввакума (Авв)Книга пророка Софонии (Соф)Книга пророка Аггея (Агг)Книга пророка Захарии (Зах)Книга пророка Малахии (Мал)Первая книга Маккавейская (1Макк)*Вторая книга Маккавейская (2Макк)*Третья книга Маккавейская (3Макк)*Третья книга Ездры (3Езд)*

Библия — это сборник текстов, ранние из них приписываются пророку Моисею

Библейские Гравюры Карольсфельда. Завет Библия — это группа текстов, объединённых под одной обложкой. Они делятся на два крупных раздела:

Ветхий Завет.
Новый Завет.

Сегодня нельзя точно установить, когда именно возник первый текст Библии.

Предание утверждает, что автор первой книги Библии — Бытие — пророк Моисей. Дата его жизни — предмет споров. Вероятно, речь идёт о промежутке XVI–XIII век до нашей эры.

Библию писали разные люди, и многие века.

В то же время исследователи-текстологи не согласны с такой датировкой первых книг Библии. Они считают, что эти рукописи возникли не раньше VIII века. Но в то же время отмечают, что имелись документы-источники, которые старше.

Компромиссный вывод — Библия записана поздно, но прежде существовала в форме устного предания. У такой версии много сторонников.

За Моисеем Библию продолжил писать его ученик Иисус Навин

За Моисеем Библию продолжил писать его ученик Иисус Навин, затем цари и пророки, а в новозаветные времена её завершили апостолы.

Что такое Новый Завет?

Новый Завет – вторая часть христианской Библии, которая также называется Священным Писанием. Первая часть именуется Ветхим Заветом. Он представляет собой сборник священных древнееврейских книг, написанных до рождения Иисуса Христа – Спасителя человеческого рода от греха и духовной смерти.

Ветхий Завет с помощью пророчеств и прообразов предсказывает приход Мессии. Новый же Завет создавался после Его пришествия. Вторая часть Библии повествует о воплощении и земной жизни Господа, Его добровольной искупительной смерти на кресте и Воскресении. Также Новый Завет содержит спасительное учение Христа, которое Он завещал всему человечеству. Святитель Игнатий Брянчанинов говорит о Новом Завете:

Богослужебное Евангелие в православном храме

Кто написал Новый Завет? Как и вся Библия, он является Божьим Откровением. Новый Завет был создан в результате совместного творчества Святого Духа и избранных праведников. Канонический состав Нового Завета включает 27 священных книг. Они были написаны учениками Христа (апостолами) в течение 1-го века нашей эры. Язык оригиналов этих произведений – разговорный древнегреческий.

Канон Нового Завета формировался Церковью в течение первых столетий христианства. Проводился тщательный отбор богодухновенных текстов из общего числа раннехристианской литературы. Официально состав Нового Завета был принят в 692 году на Трулльском соборе в Константинополе. Однако известно, что, например, святитель Афанасий Великий (4 век) уже имел полный канон Нового Завета.