Vedictime: сурья

Польза Сурья Hамаскар

Сурья Намаскар — комплекс упражнений для физического и духовного совершенствования, включающий асаны, соединяемые виньясами, пранаямы, мантры и медитацию. Это одна из вариаций хатха-йоги, позволяющая «растянуть» передний и задний меридианы тела.

Каждая асана и виньяса Сурья Намаскар — результат многовековой практики. Упражнения обеспечивают комплексное положительное воздействие на организм:

«Балансировка» внутренней и внешней энергии, как следствие — подъем жизненных сил, чувство бодрости, здоровый сон.
Укрепление сердечно-сосудистой системы, профилактика соответствующих заболеваний.
Нормализация работы ЖКТ.
Облегчение состояния при болезнях мочевыделительной системы, их профилактика.
Решение проблем с нервной и эндокринной системой.
Улучшение состояния кожи — восстановление тонуса, здорового цвета лица.
Создание и укрепление мышечного «каркаса», поддерживающего позвоночник, профилактика заболеваний опорно-двигательной системы.
У женщин — нормализация менструального цикла, польза для репродуктивных органов.

Йога Намаскар Садхгуру помогает избавиться от анемии, варикозного расширения вен, астмы, одышки, тахикардии, хронических мигреней, запоров, патологий почек, диабета, эпилепсии (и иных заболеваний, сопровождающихся судорожным синдромом). Улучшает состояние при расстройствах психики, стрессах, неврозах.

Когда и как лучше заниматься

Классическая духовная практика поклонения Солнцу подразумевает выполнение упражнений на открытом воздухе. Перед рассветом нужно встать лицом к востоку так, чтобы был виден горизонт. Начинают упражнения на восходе.

Но такая возможность есть не у всех. Поэтому практикующие Намаскар Садхгуру ограничиваются выполнением упражнений после пробуждения и утренних гигиенических процедур, сохраняя положение лицом к востоку.

Важное условие — пустой желудок (последний прием пищи — не раньше, чем за 3-4 часа до занятия). Во время практики пауз между асанами не предусмотрено

Нужно сначала освоить каждую с гуру, затем выполнять подряд. Всего их 12, это только половина круга. Начиная с правой ноги, затем придется повторить упражнения в зеркальном отражении, «замыкая» его. Новичкам достаточно 2-3 полных циклов, «продвинутым» в йоге — 6-12

Во время практики пауз между асанами не предусмотрено. Нужно сначала освоить каждую с гуру, затем выполнять подряд. Всего их 12, это только половина круга. Начиная с правой ноги, затем придется повторить упражнения в зеркальном отражении, «замыкая» его. Новичкам достаточно 2-3 полных циклов, «продвинутым» в йоге — 6-12.

Польза УФ-лучей для организма

Наша жизнь, здоровье и благополучие действительно зависят от Солнца. Волнам электромагнитной энергии, движущимся со скоростью 186 000 миль в секунду, требуется около 8 минут, чтобы преодолеть 93 миллиона миль и достичь поверхности Земли. Солнечный свет состоит из нескольких типов энергетических лучей, а именно:

Космических
Гамма-лучей
Рентгеновских
Ультрафиолетовых и инфракрасных лучей

Солнечные лучи испаряют воду, которая в конечном итоге выпадает в виде дождя и снега, заполняя наши реки и водоемы и делая возможным производство гидроэлектроэнергии. Солнечная энергия также хранится в древесине, угле, нефти и природном газе, обеспечивая нас теплом и энергией, когда это необходимо. Фактически, энергия, получаемая от пищи, которую мы едим, представляет собой солнечную энергию, которую растения хранят в виде жиров, углеводов и белков. В Сурья йоге мы получаем энергию непосредственно от Солнца. Таким образом, преимущества Сурья-йоги неисчислимы.

Согревающие инфракрасные лучи солнца или тепло из различных источников полезны при лечении невралгии, неврита, артрита и синусита. Тепло необходимо для лечения любой боли. Тепло также помогает вывести на поверхность кожи здоровые натуральные масла для тела, делая ее гладкой и защищенной.

Ультрафиолетовые лучи являются антисептиками, способными убивать бактерии, вирусы, грибки, дрожжи, плесень и клещей в воздухе, воде и на любых поверхностях. Ультрафиолет также устраняет болезнетворные микробы на нашей коже. Это делает солнечный свет полезным средством для лечения многих кожных заболеваний, таких как опрелости, микоз, псориаз, угри, фурункулы и импетиго.

Славянский напиток

4,5 кг мёда, 18 литров родниковой воды, 400 гр. ягодного гриба (набрать разных перезрелых ягод 400 гр., не мыть, ссыпать в пол-литровую банку, помять, горлышко обвязать плотной тряпицей. Выдержать 3-5 дней, когда пойдёт активное брожение, значит ягодный гриб готов (винные дрожжи). Можно в гриб добавить сахар или мёд (чайную ложку)).Всё развести в бутыли из светлого стекла, поставить на солнце и выдержать три дня для осуривания

Плотно не укупоривать (при брожении должен выходить углекислый газ).Через три дня бутыль ставят в тёмное место, когда перестанут идти пузырьки со дна, осторожно слить сурью, чтобы не возмутить осадок

Получится чудный медовый напиток средней крепости.

Немаловажное достоинство: отсутствие похмелья на следующий день, никогда не возникает состояние тяжёлого опьянения. Наоборот, человек, пьющий сурью, ощущает прилив сил

В напиток ( при брожении ) можно добавлять травы.

Не забудьте разлить по бутылкам и укупорить.

Первый вариант приготовления (древний, сложный рецепт).

1 ч.л. молока (не подверженное тепловой обработке, НЕ из магазина) завариваем в небольшом количестве воды.
1 ч.л. девясила (трава).
1 ч.л. чернобыльника.
1 ч.л. чабреца.
1 ст.л. меда

Даем травам настояться. Добавляем в молоко (можно не остужать) пару ст. ложек чистого отвара. Закупориваем плотно, чтобы не сорвало (завинчивающиеся банки). Ставим в темное теплое место.

Напиток бродит приблизительно 3 дня. Во время сбраживания напиток нужно взбалтывать 2-3 раза в день.

Второй (упрощенный) рецепт.

1 литр молока.
1 ст.л. меда.
1/4 ч.л. полыни.
1-2 ч.л. ромашки.

Завариваем траву в 0,5 стакана воды. Процедить отвар и влить в молоко (заваренную траву можно не остужать, сурья быстрее сбродится и будет нежнее). Оставляем на 2-3 дня. Напиток готов, когда при наливании в кружку он немного шипит как шампанское.

ПРИЕМ: в 4 фазу луны. НОРМА: по 1 стакану перед едой 3-4 раза в день.

Медовуха более жидкая, чем мед, и хранится меньше. А самым древним предком сбитня является сурья. Сурья — напиток, описанный в священной книге Славянских Вед. Он готовился на основе меда и молока.

На Руси медовый напиток сначала назывался просто «мёд» или «медок».Готовился мёд путём мёдостата (на протяжении 15 лет натуральный нестерилизованный мёд перебраживался в бочках).

С 11 века наряду с методом мёдостата используется метод варения, благодаря которому стало возможно получат напиток уже через месяц, однако мёд приходилось стерилизовать кипячением. На протяжении всего Средневековья на Руси использовали напиток мёд в ритуалах по случаю рождения, в поминальных ритуалах, также он был неизменным во всех крупных семейных праздниках, был постоянным атрибутом гостеприимного хозяина, а также замечен при использовании в домашней волошбе.

Самым древним предком сбитня является сурья.

Сурья — напиток, описанный в священной книге Славянских Вед. Он готовился на основе меда и молока. Молоко сначала отстаивалось под лучами солнца, а потом с травами, хмелем его выливали в бочки, в которых проходил процесс брожения с добавлением дрожжей. А по окончании определенного периода, состоящего из нескольких стадий, получившийся напиток процеживали через овечью шкуру.

Общая длительность приготовления сурьи составляла 21 день. За это время он становился прозрачным, белым по цвету, а по вкусу напоминал кисломолочный напиток с легким алкогольным эффектом

Очень важно в этом сложном процессе было добиться максимальной прозрачности сурьи. Современные исследователи и ценители традиций стремятся повторить древний рецепт сурьи, изобретая при этом новые способы, например один из них — это добавление специального молочного гриба в молоко для ускорения процесса

Савитар

Савитар

(имя деятеля от глагола sū — ‘побуждать’, ‘оживлять’, ‘сотворять’) . Этот образ занимает заметное место в ведийском пантеоне. Имя его переводят как ‘Побудитель’, ‘Живитель’.

В отличие от Сурьи, который более конкретен и означает Солнце, видимое на небе, солнечный свет, Савитар олицетворяет солнечную природу вообще, независимо от того, видимо Солнце или нет.

Особым почитанием пользовалась мантра, обращённая к Савитару и по сей день известная нам под названием Гаятри- или Савитри-мантра. Она традиционно произносилась на рассвете: «Да обретём мы желанное сияние Савитара, бога, который оживляет наши мысли!» (Риг-веда 3.62.10)

Зодиак и астрология

Синоним Сурьи Рави является корнем слова «Равивара» или воскресенье в индуистском календаре. И в индийской, и в греко-римской номенклатуре дней недели воскресенье посвящено Солнцу.

Сурья является частью Наваграхи в индуистской зодиакальной системе

Роль и важность Наваграхи развивались с течением времени под различными влияниями. Обожествление солнца и его астрологического значения произошло еще в ведический период и было записано в Ведах. Самый ранний труд по астрологии, записанный в Индии, — это « Веданга Джйотиша», которую начали составлять в 14 веке до нашей эры

Возможно, он был основан на произведениях цивилизации долины Инда, а также на различных иностранных влияниях.
Вавилонская астрология, которая первой разработала астрологию и календарь, была принята многими цивилизациями, включая Индию.

Самый ранний труд по астрологии, записанный в Индии, — это « Веданга Джйотиша», которую начали составлять в 14 веке до нашей эры . Возможно, он был основан на произведениях цивилизации долины Инда, а также на различных иностранных влияниях.
Вавилонская астрология, которая первой разработала астрологию и календарь, была принята многими цивилизациями, включая Индию.

Наваграха развивалась на основе ранних работ астрологии с течением времени. Солнце и различные классические планеты упоминаются в Атхарваведе около 1000 г. до н . Э. Наваграха была поддержана дополнительным вкладом из Западной Азии , включая зороастрийское и эллинистическое влияние. Yavanajataka , или «наука о яванах », был написана Индо-греческим именем « Яванесвар » ( «Господь греков») под властью Западной Kshatrapa король Rudrakarman I . Яванаджатака, написанная в 120 г. до н.э. , часто приписывается стандартизации индийской астрологии. Наваграха получит дальнейшее развитие и достигнет высшей точки в эпоху Шака у саков , или скифов.

Вдобавок вклады народа сака станут основой индийского национального календаря , который также называют календарем саков.

Индуистский календарь является лунно — солнечный календарь , который записывает как лунные и солнечные циклы. Как и Наваграха, он был разработан с последовательным внесением различных работ.

Митра

Митра

(от ma — ‘мерить’, ‘наблюдать’) — это один из древнейших образов ведийского пантеона.

Это тот, кто наблюдает или следит за договоренностями между отдельными людьми, либо между социальными группами — народом и правительством, например. Митру издревле призывали в клятвах или договорах, его имя было синонимом дружественности, знамением отсутствия обмана.

Митра

— это тот, кто поддерживает порядок вселенский (ṛtam) и между людьми, называемый законом дхармы.

Позже это имя употреблялось исключительно как нарицательное, в значении «друг». То есть это та сила, которая связывает, объединяет людей и делает их друзьями, в том числе посредством выполнения своих обязательств. Почему же Солнце наш друг? Потому что завтра утром точно наступит новый день: рассвет ознаменуется восходом солнца, и оно нас ещё ни разу не подводило.

Таким образом, Митра не только следит за выполнением обязательств между людьми, но и сам является примером выполнения своих обязанностей.

Особые дни

Через восемь дней после осеннего индийского Нового года празднуется Чхатх или Сурья Пуджа — День Солнца. В этот праздник индийцы совершают церемониальные ритуалы, подносят дары Сурье в виде фруктов, сладостей и иных продуктов, желая угостить и задобрить его, чтобы сбылось загаданное желание.

Празднования совершаются ярко, в национальных цветных одеждах, с цветами, и, так как основное время церемоний на восходе и закате, со свечами.

Главными участвующими лицами ритуалов, как правило, являются женщины, которые вымаливают у Сурьи исполнение своих желаний и благополучие для своих близких стоя в водоеме, в воду которого заходят до начала восхода.

Сурья Санкранти (Санкранти – изменение, переход) – день, в который Солнце переходит к следующему знаку зодиака. В этот день влияние Солнца меняется. Это благоприятное время для духовного – для наведения порядка как в доме, так и внутри себя.

Однако, это время не является благоприятным для решения проблем в семье, с близкими, для начала путешествий или, например, лечения.

Медицинский взгляд

Показания

Многие йогатерапевты рассматривают Сурья Намаскар, как пример динамической практики. Поэтому его можно рекомендовать людям, которым необходимо движение. Например людям с:

повышенным весом (если давление не слишком высокое)
апатией, депресией — работая с телом уравновешивает эмоциональное состояние
функциональными нарушениями в работе внутренних органов (на уровне управления работой органов)
плохой подвижностью суставов — чтобы постепенно увеличивать амплитуду движения
варикозном расширении — динамическая работа очень полезна
многим другим…

Людям с сильно повышенным давлением — следует перед началом практики посоветоваться со специалистом — поскольку в комплексе встречаются положения с головой ниже таза (наклон и собака мордой вниз), повышающие давление
Людям со слабым сердцем, пожилым — выполнение комплекса в быстром темпе, особенно если его выполнение сложно практикующему, может сильно ускорить сердцебиение и тоже спровоцировать повышение давления и перегрузить сердце
При клапанах сердца — нельзя принимать положения с головой ниже таза
При повышенной температуре и острых воспалительных заболеваниях
В течении нескольких месяцев после полостных операций
Во время беременности — нельзя давить на живот
В случае грыжи, протрузии или корешкового синдрома — наклоны и прогибы должны выполняться с амплитудой не приводящей к боли. Особенно аккуратным надо быть с положением Собаки Мордой Вверх
Болезненные месячные, если это мешает практике

Храм Сурьи в Конараке: строительство

Доподлинно известно, что Храм Сурьи в Конараке был возведен в середине XIII века по приказу Раджи Нарасимхадева I, правившего Ориссой. Этот раджа вошел в историю не только благодаря тому, что возвел храм. Его имя довольно часто упоминается на древних табличках, где говорится о том, что это был величайший стратег, сумевший завоевать огромные соседние территории и присоединить их к своему государству. Раджи Нарасимхадева I поклонялся богу солнца и свято верил, что своими успехами он обязан именно ему. Огромная часть военных трофеев пошла на строительство Храма Сурьи. Кроме этого, своим появлением на берегу Бенгальского залива святилище, в котором возносились молитвы, проводились загадочные, мистические ритуалы и приносились дары богу Солнца обязано и родственникам раджи, которые были довольно состоятельными людьми. Они входили, как и раджа, в религиозный культ, и преподносили в качестве дара золото и драгоценные камни, которыми оплачивалась работа древних мастеров.

Перед постройкой храма у раджи Нарасимхадева I даже не возникало сомнений в том, что святилище солнца должно было быть построено именно в этом месте. Дело все в том, что еще до появления на свет могущественного правителя, территория на берегу Бенгальского залива считалась священной: именно там поклонялись солнцу. Кстати, название Конарак произошло неслучайно: в индийском языке существует словосочетание «Кона-Арка», которое дословно переводится, как «территория солнечного света».

Благодаря тому, что в XIII веке в Индии велись летописи, можно с уверенностью утверждать, что храм начали строить в 1243-м году. Это был пятый год правления Нарасимхадева I, который считался наиболее благоприятным для начала строительства Храма Сурьи. Огромное богатство раджи, его родственников и дань от правителей из соседних княжеств позволили возвести величественный индийский Храм в Конараке всего за 18 лет! Удивительно, но за этот короткий промежуток времени были построены не только стены, башня высотой в 60 метров, но и выполнены резьба, украшены внутренние залы. При этом следует еще и учесть тот факт, что строительный материал приходилось доставлять из гигантских каменоломен по морю. Более того, каждая часть храма была продумана до мельчайших деталей: святилище, которое должно было умилостивить богов, было возведено из трех видов камней

Отдельное внимание уделялось и цвету материала, из которого построен храм Сурьи в Конараке: под лучами солнца он должен был переливаться множеством цветов и оттенков. Задача перед строителями была непростой, однако они справились с ней быстро и без особых трудностей. По крайней мере, именно так говорится в летописях: то, что трудностей при возведении такого колосса не возникало, маловероятно

По крайней мере, именно так говорится в летописях: то, что трудностей при возведении такого колосса не возникало, маловероятно.

Современным археологам, которые вели длительное время свои исследования на территории Храма Сурьи в Конараке, удалось доказать, что в свое время огромный храм украшала гигантская башня высотой чуть более 60-ти метров. По ее руинам удалось даже составить компьютерную модель, на которой наглядно видно, что представляла собой в XIII веке башня-шикхара.

Бог Сурья — сила солнца в «Ведах»

Примечательным также является его восседание на цветке красного лотоса и нисходящее во все стороны сияние славы. Именно эта версия настоящего обличая Сурьи является самой распространённой. Абсолютно все, включая тех, кто по сути далёк от Ведической культуры, видели этот символ.

Храм Солнца в Мартанде.

Живительная сила солнца способствует олицетворению Сурья в виде быка, который может быть иногда пёстрым, иногда абсолютно белым.
Ко всему прочему, временами Сурья может также изображаться и в виде неодушевленного предмета, такого, например, как драгоценный камень, находящийся в самой середине небесного свода.

Всем известно воплощение Сурья в птицу, а именно – в орла, или же в лошадь, что нашло своё отражение во многих гимнах «Регведы».

Людям, которые поклоняются Солнцу Сурья видится как первопричина бытия. В этом смысле свет, который отождествляют с богом, является людям в образе Божественности. Именно Сурье поклоняются на празднествах по случаю урожайности, ведь считается, что Сурья дарует жизнь живому и неживому.

Изучение этой важной в культуре Ведов фигуры наводит на размышления о том, что солнце находится далеко, слишком далеко от нашей планеты. Когда мы смотрим на него отсюда, все что мы можем увидеть – это крохотный круг, хотя всем давно известны его действительные объёмы и размеры

Абсолютно также мы натыкаемся на трудность в нахождении того самого пресловутого внутреннего солнца у других людей, ведь невозможно рассмотреть этот крошечный шарик в душе у других. Но когда мы приближаемся к своему внутреннему солнцу, мы уже в состоянии получить и просветление, и преобразование всего.

Каждое утро, когда Вы встречаете всё самое прекрасное и светлое в мире и себе, Вы тем самым встречаете свое внутреннее Солнце, которое является отражением вашей яркости и неповторимости.

В мире может быть только одно солнце в физической форме, но не существует ни единого запрета на наличие внутреннего солнца у каждого человека. Тем не менее, большинство людей так за свою жизнь и не могут найти его внутри себя, или же внутри кого-либо другого. Поверьте, Вы несомненно сможете найти свое внутреннее солнце, если будете следовать по духовной тропе.

Некоторым уже удалось узреть его проблески. Некоторым удалось увидеть его на мимолетное мгновение, но при этом они не распознали в этом явлении своё внутреннее солнце.

Несмотря на все препятствия, обязательно верьте и ждите наступления того дня, когда вы сможете узреть то самое внутреннее солнце внутри Вас. Именно в этот день оно покажется Вам во всём своём великолепии, божественном Сиянии и вы будете тонуть в лучах этого просветления.

Как и всё вокруг нас, наше внутреннее солнце не перестаёт двигаться, ведь движение – это жизнь. Именно по этой причине нужно знать о просветительской силе внутреннего света. Хотя оно может и стоять на месте, наслаждаясь тишиной и спокойствием. Ведь наша тишина непосредственно зависит от безмолвия нашего внутреннего Сурья.

Что происходит с организмом во время занятий

Во время Сурья йоги солнечные лучи сталкиваются с нашими мыслями и создают тишину. Фотоны солнца проникают в шишковидную железу (эпифиз), расположенную у основания черепа. Эпифиз действует как люксметр тела. Он получает информацию, активируемую светом, от глаз (через гипоталамус), а затем отправляет гормональные сигналы, оказывающие глубокое влияние на разум и тело.

Эпифиз синхронизирует информацию с внешней средой за счет секреции гормонов. Точнее, эта светочувствительная шишковидная железа активируется светом, проходящим через глаза, вырабатывая гормон под названием «серотонин». Этот гормон стимулирует другие железы, снижая кровяное давление, повышая метаболизм тела и помогая контролировать разум. Когда шишковидная железа не получает солнечный свет, она выделяет другой гормон, называемый «мелатонин», который вызывает сон и слабость, а также повышает уровень сахара в крови.

Сурья-йога – подарок великих гималайских мастеров. Этот метод заключается в том, чтобы пристально смотреть на восходящее Солнце с серебряной монетой на лбу, помещенной между бровями. Метод является высоконаучным и лечит от множества болезней.

Сурья йога превосходит все религии с твердой верой в солнце – источник энергии и всего живого на Земле. Солнце, живой Бог – единственная Нишкама-карма, дающая благословение всем без какой-либо дискриминации по признаку пола, касты, племен, цвета кожи, возраста, религий, стран и языков. Солнце не взимает платы за оказанные нам милосердия.

Иконография Сурьи[править | править код]

Основные статьи: Иконография Вишну и Иконография индуизма

В животном мире Сурья изображается как козёл или лошадь, иногда как летящий орел. В символическом виде Сурья предстаёт низкорослым или безногим человеком, чей образ иногда сводится к одной голове. В антропоморфной форме Сурья изображается человеком, обладающим тёмно-красным цветом кожи. У него три глаза и четыре руки. Две руки держат лотосы, третья и четвёртая рука показывают мудры (жесты) благословения и избавления от страхов. Изображение Сурьи может отражать солнечный характер божества: у него сверкающие золотые волосы и руки. Сам он восседает на золотой колеснице, запряжённой семью красными кобылами или одной кобылой, но с семью головами. Лошади олицетворяют семь солнечных лучей или цвета радуги, рождающейся от солнца. Колесничими являются братья-близнецы, его сыновья Ашвины.

Иконографические требования к образу Сурьи излагаются в Матсья-пуране. В пуране оговаривается, что бог Солнца должен изображаться как сидящий на цветке лотоса с двумя руками, держащими лотосы. Сурья должен иметь красивые глаза и сидеть в колеснице, запряженной семью лошадьми. Ноги должны быть блестящими, а две другие фигуры, называемые Данди и Пингала, размещаться рядом в качестве стражей с мечами в руках. Возле Сурьи должен находиться Брахма, а сам Сурья быть окружен несколькими дэвами (полубогами). Аруна, колесничий Сурьи, должен быть великолепен как лепестки лотоса. По обеим сторонам от Аруны располагаются крепкие лошади с длинными шеями и колокольчиками. Сурья либо должен сидеть на троне из лотоса, либо находиться в колеснице.

Символом Сурьи считается свастика, которая в период расцвета солнечного культа олицетворяла щедрость, великодушие, благородство. В групповой композиции Сурья может представляться вместе с демоном по имени Раху. Демон, поглощающий Сурью, символизирует солнечное затмение или смену дня и ночи.

Средневековая иконография Сурьи различалась на Севере и на Юге Индостана. На Севере его изображали облачённым в короткое одеяние с поясом на талии, коротким мечом в ножнах, заткнутым за пояс, ноги обуты в сапоги. В Северной Индии его считали единственным богом, носящим обувь. В Южной Индии Сурью изображали босым с цветами лотоса в руках. Над драгоценной короной Сурьи в X—XI веках изображалась маска киртимукха.


Сурья с цветами лотоса. Западная Бенгалия периода династии Пала, XII век. Из коллекции Музея Салар Джунг (Хайдарабад).	Современное изображение Сурьи: Шри Сурья Бхагаван. Плакат, Индия, 1940-е годы.	Огненный Сурья на колеснице с кобылой о семью головах. Пенджаб, XIX век. Из коллекции Музея Виктории и Альберта (Лондон)	Сурья в форме головы с вайшнавской тилакой. Дворец в Удайпуре, Индия.

Приветствие Солнцу (Сурья Намаскар) — польза от упражнений

Если использовать СН как отдельную динамическую практику, то эта техника оказывает такой же разминочный эффект для всего тела, как и любая гимнастика или разминка. У этой техники есть также особый ритуальный смысл, но о нём мы расскажем в разделе ниже.

«Приветствие Солнцу» наполняет все тело энергией, устраняет все признаки сонливости. Оно разминает все суставы, придаёт эластичность всем мышцам тела, массирует внутренние органы, активизирует дыхательную и кровеносную системы, а также тонизирует все другие системы организма. Короче говоря, оно приводит тело в состояние тонуса.

Его можно выполнять почти в любое время дня и в любом месте. Для этого не требуется никаких особых приготовлений. Если в течение дня вы почувствуете утомление, несколько циклов сурья намаскар быстро восстановят потерянную энергию — как физическую, так и умственную. Если вы чувствуете гнев или подавленность, сурья намаскар послужит прекрасным противоядием. Да, это не панацея, но серьёзная помощь в устранении эмоциональных потрясений. Эти ритмичное, симметричное упражнение, выполнение которого доставляет истинное удовольствие. Когда оно доведено до совершенства, создаётся впечатление, что тело само перетекает от одного движения к другому, без каких‑либо усилий или сознательного контроля. Кажется, что каждая часть тела сама, без всяких усилий, приходит в нужное положение в нужное время и в нужной последовательности.

Посмотрите один из вариантов выполнения этого комплекса на видео (3 минуты)